暹罗国王接到这个要求以后，内心阿谁悲忿，但是却惊骇得要死，上国既然提出了这个要求，明显不会善罢甘休，他也只能带着激烈的不甘心的情感，无法接管了大明提出的要求。
当然传统的形式，在四川、云贵地区还不是那么火急的要鼎新。毕竟那边的天然灾害没那么多，并且本钱主义也没那么发财，小农经济还算保持得比较不错。
有些乞灵淫祀活动的精力毒品剂量小一些，有些邪教的剂量就比较大了。
大明在中南半岛的行动，他们但是看在眼里的。安南之前那么跳，现在直接被大明给拍死了。
暹罗国王承诺了这个要求以后，大明南洋总督随即调派了行政职员前去暹罗，同时水兵陆战队也进驻暹罗，只等朝廷调派一名暹罗总督下来了。
大明在朝鲜半岛，已经直接插手行政办理了。而在中南半岛，则是安南、占城、高棉这几个地区被归入了大明的行政办理范围。
不过也有一个规律，那就是简朴的殖民和紧密化的殖民。
牧羊人一开端是狗大，牧羊犬则是上面的统治阶层，打着狗大的灯号奴役群众。本钱主义期间，货币代替了狗大，本钱家代替了牧羊犬，工人成为了羊。
相称于那些和尚能够衣食无忧了，但也就是浅显糊口，想要靠佛教的骗术赢利那是没体例了。只不过佛教颠末本土改进以后，具有必然的修行服从，以是这类轨制，倒是充分的保存了这个服从。
缅甸拿甚么抵挡？
早些年雇佣的那些葡萄牙炮兵，早就撤退了。
第一个阶段，就是对朝鲜半岛、中南半岛、东南亚、印度停止完整的殖民，并且做好运营和经历堆集。
核心还是打击权贵、地主阶层，培养中小大班阶层。换句话说，就是把这些殖民地当作大明的一个省来停止管理，但因为文明的差别、说话的差别，大明又必须必然程度的借助那些权贵阶层停止统治，以是打击力度又要有所掌控。
大明现在要殖民这些地区，起首考虑的题目就是如何对待这类仆从制，是把这些轨制暴力强拆了，还是保存这些轨制。
第二个阶段，则是对奥斯曼、波斯停止暴力强拆，并且对斯拉夫停止殖民。同时大明开端大范围进入非洲停止殖民、运营。
这类形式在中国就行不通了，有点文明的老百姓都晓得，贤人曾经说过，天道才是最高的存在，没有甚么东西能够超出于天道之上。你只要无道，我起来斗争就必定能够取得胜利，独一的题目只在于斗争必定会有捐躯，如果日子勉强还能过，我就反面你冒死了，如果把一大群人都逼上了死路，摆布都是一个死，那干脆就拼了，就算是捐躯了，那些无道之人也必定得灭亡。
对于暹罗、缅甸的办理，天然也是需求循序渐进的。先要把这两个国度的头绪摸清楚，弄清楚其境内的既得好处群体有哪些，接下来才气停止鼎新。并且鼎新之前，先要高度掌控行政权，以及军权。
这类形式就是把这些小国度的国王养起来，让他们过上猪一样的糊口，甚么也不消管，甚么也不消操心，繁华繁华自有大明保障。而对于国度的办理权，则全数移交给大明。
印度的形式，则是一大群的小猩猩，打着大猩猩的灯号，奉告人们只要你们给猩猩们投喂得越多，来世的福报就越大。来世你也能够当小猩猩，也能够当富人，也能够当高种姓。以是印度的群众，就像是豢养员。同时印度又存在种姓轨制，和印度教相连络以后，构成了一个阶层封闭周到的国度。浅显公众底子没法冲破阶层封闭，只能希冀于给猩猩们多扶养一些财产，从而获得投胎特权，依托于来世投胎能够有一个好的出身。