文中”分其国”，明显是指大夏国，意即大月氏王将大夏国臣民分为五部翕候，并非大月氏族本身分为五部。一些西方学者不大抵味月氏族前史，误以为月氏族本是分为五部的，至丘就却始得同一，也有些中国粹者以为月氏至大夏后产生分裂，这些定见都是靠不住的。月氏很早就有以月氏王为代表的中心政权，当时匈奴、乌孙等游牧民族也都有本身的王，这类同一的中心集权制是集合力量、求得保存的关头，很难设想月氏到大夏后会自取衰弱，产生分裂。从中国史料来看，月氏占据大夏后都妫水北岸为王庭，可见当时是有月氏王的，又据《魏略·西戎传》，西汉哀帝元寿元年（公元前二年），博士弟子景卢受大月氏王使伊存口传《浮图经》，可见公元前二年时仍有大月氏王存在，底子没有月氏族分红五部之事。不管五翕候是大夏人还是月氏人，毫无疑问都是月氏王所任命并附属于月氏王国的，按说两种能够性都存在，但既然厥后贵霜翕候丘就却同一五部并占据月氏天下后自称贵霜王而不是大月氏王，可见贵霜及其他四翕候是大夏人（塞人）而非月氏人。是以贵霜王朝与大月氏王朝是两个分歧的民族所建立的两个王朝，不成混为一谈。贵霜王朝是建立在大月氏王朝以后的由大夏人创建的王朝。
公元前138年，汉武帝听到月氏王被杀这个动静就当即传诣募集能出使月氏的人，因为出使月氏必须颠末匈奴。张骞前来应募，他只带了一百多人向西而去。出了陇西，果遇匈奴马队，张骞一行人全被活捉带到了单于面前。单于得知张骞要出使月氏后愤怒地说：「月氏在我北边，你们汉朝想遣使从我头上过？我想出使南越，汉天子承诺吗？」因而单于将张骞截留在匈奴十年，逼他娶妻生子，但愿消磨他的意志，但张骞始终记得他的任务。
月氏本是世居我国河西、祈连山一带的游牧民族，公元前二世纪为匈奴所败，西迁伊犁河、楚河一带，后又败于乌孙，遂西击大夏，占据妫水（阿姆河）两岸，建立大月氏王国。月氏西迁伊犁河、楚河时，逐走了原居该地的塞人（saka），迫使塞人分离，一部分南迁罽宾，一部分西侵巴克特里亚（bactria）的希腊人王国，建立大夏国。厥后月氏复占大夏，月氏王亲辖巴克特里亚平原的沃野，而将东部瘠薄的山辨别封五部翕候管理。关于休靡、贵霜、肸顿、高附五部翕候究竟是月氏人还是大夏人（塞人）的题目争辩很大，近人余太山在《塞种史研讨》中力辨五翕候是大夏人，为月氏王所拔擢的亲奉月氏的大夏国原小长的后嗣或亲族，其说甚是。据《魏书·西域传》，能够考定五翕候领地都在东部山区，绝非大夏国的全数领地，大月氏王一定会将亲族置于这些瘠薄的处所，而起用原大夏国的小长或厥后嗣来办理这些并非关键的地区是很有能够的。
关于月氏的来源，中外史学家观点颇不分歧。据中国粹者王国维考据，月氏即《逸周书·王会解》中的”禺氐”，《穆天子传》中的”禺知”或”禺氏”。欧洲学者也在西方古文献中搜求相称于月氏的记录，异说不下6、七种。关于月氏的族属，中国古籍如《魏略》称其为羌，《旧唐书》称其为戎。近百余年来，学术界更加异说纷繁：有藏族说、突厥说、印欧语族说、波斯说等。因为他们没有笔墨，并且月氏本身的记录亦不齐备，现时我们要体味他们，只能透过中国史乘里的片面记录。而我们从中国史乘里所晓得的，月氏居于约当今甘肃省兰州以西直到敦煌的河西走廊一带。约莫远在战国初期，月氏便在这一带过着游牧糊口。秦及汉初，月氏权势强大，与蒙古高原东部的东胡从两方面勒迫游牧于蒙古高原中部的匈奴，匈奴曾送质子于月氏。秦末，匈奴质子自月氏逃回，杀父自主为冒顿单于，约在公元前205～前202年间举兵攻月氏，月氏败。能够从这时起，月氏便开端弃河西走廊而向西迁徙。公元前177或前176年，冒顿单于再次击败月氏。据冒顿单于于公元前174年致汉文帝刘恒书中说：“故罚右贤王，使至西方求月氏击之。以天之福，吏卒良，马力强，以夷灭月氏，尽斩杀降下定之。楼兰﹑乌孙﹑呼揭及其旁二十六国皆已为匈奴，诸引弓之民并为一家，北州以定。”月氏此次败後，更西迁到准噶尔盆地。至老上单于时（前174～前161），匈奴又破月氏，月氏乃更向西迁徙到伊犁河道域。当月氏离弃河西时，有一小部分越祁连山，“保南山羌，号小月氏”。这部分月氏人日後耐久留住该地，与青海羌人逐步融会。