孔子曾经评价他说，子路只是登堂了，并未入室。意义是他不算我的入室弟子，子路没有学到我的精华（中庸之道）。
接下来的起讲，普通是交代故事背景和人物干系之类的铺垫，让人明白来龙去脉。现在的课本全解里也多有背景知识、绪论这部分。
以是一场八股文比下来，考官根基晓得学子的程度了。叶萧逸只能尽力写标致这八个排比段，恨不得把每句都当作诗来写。
普通破题、承题、起讲、起股、中股、后股、束股这八个部分，每个部分只需写两句到四句，一两百字就凑出来了，任务并不算重。
他思惟里有武人的高傲，但是也有武人的义勇和侠气。不该该只用文人的目光评价他。
意义就是说如果我的学说行不通，到了穷途末路，我就乘小竹筏到外洋去持续鼓吹我的学说。这个时候，情愿持续跟随我的大抵只要子路吧。
那就是说，孔子以为子路过分刚烈，刚则易折。那就是要晓得“退”？“退”是题眼了吧？
叶萧逸头疼的就是第一环：如何破题。
刚好那晚叶放天如何都要找他出来，还特地搬典故，跟他提了一下《论语》先进篇！
接来的四股，布局上有点像英语作文。起股是写贤人的观点，中股是写客观的观点，后股是写我的观点，束股是总结义理。
孔子还评价子路说：“片言能够折狱者，其由与”，意义是子路说话从不掺假，听子路一面供词，就能断狱判案了。这是子路的“笃直”、“朴重”，还是长处。
给人开导是：困难的时候，不需感觉本身刻苦受难而有怨气，有贤人、天子悲悯我们呢。
但是俗话说，文无第一，武无第二，你还希冀一介武人晓得谦让？尊崇中庸？这不是逼迫老虎吃草么？
关于“子路之死”，到底要如何评价叶萧逸很纠结。说他做得不对，就是教人不忠君、不忠岗，如果碰到兵戈，部属都离岗如何行？
因为起股到束股这四个部分，每股皆有两个排比段，一正一反、一虚一实、一深一浅地全面证明每个部分。故“经义”的后四股普通有排比标致的八段句子，故称“八股文”。
开考后一个小时，叶萧逸都在咬笔头度过，思虑着如何破题？
如此“笔挺”的子路，如若他改了，反倒会变成一个平淡的武人，叶萧逸感觉他若会勉强责备，那才叫煞笔。
孔子说子路“无宿诺”，他承诺了别人的事，从不拖到第二天，必然会顿时去做。这是子路的“憨直”、“诚直”，是长处。
子路听到却“喜”，他不管火线有甚么虎狼，只要教员说要去，他就情愿跟随。一点都不睬解教员的表情，不能为孔子分忧。以是孔子说子路比我英勇，但是别的就帮不上忙了。
叶萧逸写完这拍马屁的文章，本身都想吐了。这类观点太假惺惺了，不过上位者必定爱听，还会拿来做典范。
由此可见孔子与子路豪情笃深，他最对劲的弟子是颜回，最靠近的弟子倒是子路。孔子说出“若由也，不得其死然”，大抵也是感觉子路太勇武，不晓得他会如何死。
前十甲的文章漏出来，叶萧逸还特地去买来看了看。公然别的考生都把子路批得一文不值，说他莽撞、好勇、有勇无谋的一堆。他们的中间思惟都是全部先进篇的主题“过犹不及”，即说子路适时该“退”。
第二部分承题，是进一步申明题意。叶萧逸就引出此句出处《闵子侍侧》，说孔子悲悯，每个门生他都体贴，见到子路如许，他尤其操心。
但是子路的“刚烈”实在是很闪亮的长处，要他晓得“退”、晓得“屈”，以保满身而退，以求能够“好死”。以“退”立题，叶萧逸总感觉如许全文会落于下乘，失了骨气。