孔子曾经评价他说，子路只是登堂了，并未入室。意义是他不算我的入室弟子，子路没有学到我的精华（中庸之道）。
实在子路身上有很多长处，不该该被通盘抹去。子路不像别的文人，他武功高强，非常英勇，他是孔子的弟子，也是孔子的贴身侍卫，只能算半个文人，大部分还是个武人。
最后的总结是：子路平生勇义，没亏过心，他不懂庇护本身，但是有孔子为他担忧足矣。
“若由也，不得其死然”，这句话的意义是：孔子说，像仲由（子路）如许，恐怕不得善终（不得好死）吧！
这是子路的“义勇”、“忠勇”和“鲁勇”，团体上还是长处。
先从个例上，讲子路如许的人，于别人无益，却不懂庇护好本身，孔子悲悯他。再从别的例子上讲孔子“爱人”。再从旁的质料进一步证明孔子之仁。
孔子说子路“无宿诺”，他承诺了别人的事，从不拖到第二天，必然会顿时去做。这是子路的“憨直”、“诚直”，是长处。
孔子曾教诲弟子们说：“危邦不入，乱邦不居。天下有道则现，无道则隐。”意义是现在天下大乱，四周不平，碰到开战我们以避为上。
“后股”中我的观点，也不宜真的再加笔者的观点，而是连络贤人的话和客观的观点，写我的收成和开导。
但是“经义”这类体裁却不是那么好写的，作为讲授的课本，它要用贤人的语气来写，不能妄自插手本身乱七八糟的观点，总之就是要有权威性。
因为起股到束股这四个部分，每股皆有两个排比段，一正一反、一虚一实、一深一浅地全面证明每个部分。故“经义”的后四股普通有排比标致的八段句子，故称“八股文”。
以是“谦虚”就是题眼，破题就是取出“谦虚”二字，然后以此展开全文。
他思惟里有武人的高傲，但是也有武人的义勇和侠气。不该该只用文人的目光评价他。
这句话是要鉴戒先人“不能像路由那样”，但是不能像路由那样是像哪样？这个题眼可不好找。
叶萧逸头疼的就是第一环：如何破题。
这段话的粗心就是：孔子说，我的门生在我身边，都是一副暖和、欢愉的模样，我很欢畅。只要子路是一副刚烈的模样，我担忧他将来不能善终。
叶萧逸非常头疼，这句话出自《论语·闵子侍侧》，原文是：闵子侍侧，訚訚如也。子路，行行如也。冉有、子贡，侃侃如也。子乐。“若由也，不得其死然。”
普通破题、承题、起讲、起股、中股、后股、束股这八个部分，每个部分只需写两句到四句，一两百字就凑出来了，任务并不算重。
开考后一个小时，叶萧逸都在咬笔头度过，思虑着如何破题？
如此“笔挺”的子路，如若他改了，反倒会变成一个平淡的武人，叶萧逸感觉他若会勉强责备，那才叫煞笔。
遵还是例，“起股”得用贤人的语气写，即要援引贤人的原话才行。
并且另有牢固的布局，正儿八经的“经义”普通由破题、承题、起讲、入题、起股、中股、后股、束股等八部分构成。
给人开导是：困难的时候，不需感觉本身刻苦受难而有怨气，有贤人、天子悲悯我们呢。
孔子曾坦言，颜回对我没甚么帮忙，反倒是子路能帮我改正弊端。自从我得了子路，我就再也没有闻声别人给我差评啦。这是子路的“朴重”、“坦直”，也是长处。
第二部分承题，是进一步申明题意。叶萧逸就引出此句出处《闵子侍侧》，说孔子悲悯，每个门生他都体贴，见到子路如许，他尤其操心。
叶萧逸的文章上还盖了个“甲”的戳印，其他九小我的文章都是“乙等”，叶萧逸顿时感觉做文章就是猜心。立意上高一筹，就是决胜关头。