首页 > 大方广佛华严经八十卷 > 第15章 净行品第十一
若获妙福端严身，则身晃耀如金山；若身晃耀如金山，则相寂静三十二。
统统神仙殊胜行，人天等类同信奉，如是难行苦行法，菩萨随应悉能作。
各种杂宝寂静盖，众妙缯幡共垂饰，摩尼宝铎演佛音，执持扶养诸如来。
不得恭敬，当愿众生：不可统统，不善之法。
或为父老邑中主，或为贾客贩子导，或为国王及大臣，或作良医善众论。
若见众会，当愿众生：说甚深法，统统和合。
得不美食，当愿众生：莫不获得，诸三昧味。
无有别离无服从，于一念顷遍十方，如月光影靡不周，无量便利化群生。
聪明安闲不思议，说法言辞无有碍，施戒忍进及禅定，聪明便利神通等。
正身端坐，当愿众生：坐菩提座，心无所著。
妓乐集会，当愿众生：以法自娱，了妓非实。
手出供具难思议，如是扶养一导师，统统佛所皆如是，大士三昧神通力。
若见园苑，当愿众生：勤修诸行，趣佛菩提。
若敷床座，当愿众生：开敷善法，见实在相。
若见流水，当愿众生：得美意欲，洗除惑垢。
若现无量神通力，则住不成思议土，演说不成思议法，令不思议众欢乐。
若举于足，当愿众生：出世死海，具众善法。
比方大海金刚聚，以彼能力生众宝，无减无增亦无尽，菩萨功德聚亦然。
如有不识出离法，不求摆离开喧愦，菩萨为现舍国财，常乐削发心沉寂。
暑退凉初，当愿众生：证无上法，究竟清冷。
若见大臣，当愿众生：恒守正念，习行众善。
随诸众生行不同，悉以善巧而成绩。如是三昧神通相，统统天人莫能测。
又放光亮香寂静，各种妙香集为帐，普散十方诸国土，扶养统统大德尊。
若能如是调众生，则现无量神通力。
或受五热随日转，或持牛狗及鹿戒，或著坏衣奉事火，为化是等作导师。
若见树华，当愿众生：众相如华，具三十二。
若得坚毅大悲心，则能爱乐甚深法；若能爱乐甚深法，则能舍离有为过。
见无忧林，当愿众生：永离贪爱，不生忧怖。
若常睹见无量佛，则见如来体常住；若见如来体常住，则能知法永不灭。
到人流派，当愿众生：入于统统，佛法之门。
若常信奉于诸佛，则能持戒修学处；若常持戒修学处，则能具足诸功德。
若修于观，当愿众生：见照实理，永无乖诤。
入僧伽蓝，当愿众生：演说各种，无乖诤法。
或现声闻独觉道，或现成佛普寂静，如是开阐三乘教，广度众生无量劫。
统统统统诸佛法，皆如是说无不尽，知语境地不思议，是名说法三昧力。
众生苦乐利衰等，统统人间所作法，悉能应现同其事，以此普度诸众生。
赞佛功德，当愿众生：众德悉具，称叹无尽。
见无铠仗，当愿众生：永离统统，不善之业。
信为功德不坏种，信能发展菩提树，信能增益最胜智，信能示现统统佛。
著下裙时，当愿众生：服诸善根，具足忸捏。
见报仇人，当愿众生：于佛菩萨，能知恩德。
若与众生无穷利，则具最胜智便利；若具最胜智便利，则住英勇无上道。
若见险道，当愿众生：住正法界，离诸罪难。
敬心观塔，当愿众生：诸天及人，所共瞻仰。
十方统统诸妙物，应可奉献无上尊，掌中悉雨无不备，菩提树前持供佛。
若相寂静三十二，则具随好为严饰；若具随好为严饰，则身光亮无穷量。
若得五欲，当愿众生：肃除欲箭，究竟安隐。