首页 > 大方广佛华严经八十卷 > 第15章 净行品第十一
或以根力正道门，或以声闻摆脱门，或以独觉清净门，或以大乘安闲门。
著僧伽梨，当愿众生：入第一名，得不动法。
修行于定，当愿众生：以定伏心，究竟无余。
上升楼阁，当愿众生：升正法楼，彻见统统。
若常信奉于尊法，则闻佛法无厌足；若闻佛法无厌足，彼人信法不思议。
结跏趺坐，当愿众生：善根坚毅，得不动地。
或复有成或有坏，或有正住或傍住，或如郊野热时焰，或如天上因陀网。
无价宝衣杂妙香，宝幢幡盖皆严好，真金为华宝为帐，莫不皆从掌中雨。
自归于法，当愿众生：深切经藏，聪明如海。
或于郊野作大树，或为良药众宝藏，或作宝珠随所求，或以正道示众生。
著法衣衣，当愿众生：心无所染，具大仙道。
若见空钵，当愿众生：其心清净，空无烦恼。
正身端坐，当愿众生：坐菩提座，心无所著。
此大称呼诸贤人，三昧摆脱神通力，若欲扶养统统佛，入于三昧起神变，
若见于王，当愿众生：得为法王，恒转正法。
若得美食，当愿众生：满足其愿，心无羡欲。
见修园圃，当愿众生：五欲圃中，耘除爱草。
如有不识出离法，不求摆离开喧愦，菩萨为现舍国财，常乐削发心沉寂。
老婆集会，当愿众生：冤亲划一，永离贪著。
又放光亮衣寂静，各种名衣集为帐，普散十方诸国土，扶养统统大德尊。
或以饮食上好味，宝衣严具众妙物，乃至王位皆能舍，令好施者悉从化。
若与众生无穷利，则具最胜智便利；若具最胜智便利，则住英勇无上道。
又放光亮华寂静，各种妙华集为帐，普散十方诸国土，扶养统统大德尊。
若在厄难，当愿众生：随便安闲，所行无碍。
见欢乐人，当愿众生：常得安乐，乐扶养佛。
见路无尘，当愿众生：常行大悲，其心津润。
又放光亮璎寂静，各种妙璎集为帐，普散十方诸国土，扶养统统大德尊。
若得生在如来家，则善修行巧便利；若善修行巧便利，则得信乐心清净。
又放光亮幢寂静，其幢绚焕备众色，各种无量皆殊好，以此寂静诸佛土。
统统人间众苦患，深广无涯如大海，与彼同事悉能忍，令其好处得安乐。
洗涤形秽，当愿众生：清净调柔，毕竟无垢。
以时寝息，当愿众生：身得安隐，心无动乱。
正削发时，当愿众生：同佛削发，救护统统。
若能如是调众生，则现无量神通力。
妓乐集会，当愿众生：以法自娱，了妓非实。
又放光亮宝寂静，各种妙宝集为帐，普散十方诸国土，扶养统统大德尊。
受学戒时，当愿众生：善学于戒，不作众恶。
若见大河，当愿众生：得预法流，入佛智海。
著璎珞时，当愿众生：舍诸伪饰，到实在处。
舍居家时，当愿众生：削发无碍，心得摆脱。
聪明安闲不思议，说法言辞无有碍，施戒忍进及禅定，聪明便利神通等。
见无乐著，当愿众生：有为事中，心无所乐。
若能修习泛博善，彼人成绩大因力；若人成绩大因力，则得殊胜决定解。
或有示谒诸天庙，或复示入恒河水，食根果等悉示行，于彼常思已胜法。
各种杂宝寂静盖，众妙缯幡共垂饰，摩尼宝铎演佛音，执持扶养诸如来。
见无病人，当愿众生：入实在慧，永无病恼。
众会堆积，当愿众生：舍众聚法，成统统智。
若得五欲，当愿众生：肃除欲箭，究竟安隐。
见无铠仗，当愿众生：永离统统，不善之业。