首页 > 大方广佛华严经八十卷 > 第15章 净行品第十一
或八部语说四谛，或统统语说四谛，随彼所解说话音，为说四谛令摆脱。
无有别离无服从，于一念顷遍十方，如月光影靡不周，无量便利化群生。
沐浴身材，当愿众生：身心无垢，表里光亮。
见惭耻人，当愿众生：具惭耻行，藏护诸根。
若常信奉于尊法，则闻佛法无厌足；若闻佛法无厌足，彼人信法不思议。
见无铠仗，当愿众生：永离统统，不善之业。
于彼十方天下中，念念示现成佛道，转正法轮入寂灭，乃至舍利广漫衍。
若举于足，当愿众生：出世死海，具众善法。
若获功德法性身，以法能力现人间，则获十地十安闲，修行诸度胜摆脱。
见报仇人，当愿众生：于佛菩萨，能知恩德。
一微尘中入三昧，成绩统统微尘定，而彼微尘亦不增，于一普现难思刹。
若知统统众生行，则能成绩诸群生；若能成绩诸群生，则得善摄众生智。
见棘刺树，当愿众生：疾得翦除，三毒之刺。
八万四千诸法门，诸佛以此度众生，彼亦如其不同法，随世所宜而化度。
若得信乐心清净，则得增上最胜心；若得增上最胜心，则常修习波罗蜜。
若见涌泉，当愿众生：便利增加，善根无尽。
入里乞食，当愿众生：入深法界，心无停滞。
见无乐著，当愿众生：有为事中，心无所乐。
统统神仙殊胜行，人天等类同信奉，如是难行苦行法，菩萨随应悉能作。
菩萨右手放净光，光中香水从空雨，普洒十方诸佛土，扶养统统照世灯。
如是统统皆安闲，以佛华严三昧力。
若见于王，当愿众生：得为法王，恒转正法。
若见高山，当愿众生：善根超出，无能至顶。
求请削发，当愿众生：得不退法，心无停滞。
若见险道，当愿众生：住正法界，离诸罪难。
随诸众生行不同，悉以善巧而成绩。如是三昧神通相，统统天人莫能测。
十方统统诸妙物，应可奉献无上尊，掌中悉雨无不备，菩提树前持供佛。
入其家已，当愿众生：得入佛乘，三世划一。
若能如是调众生，则现无量神通力。
若入水时，当愿众生：入统统智，知三世等。
著僧伽梨，当愿众生：入第一名，得不动法。
见无病人，当愿众生：入实在慧，永无病恼。
彼一尘内浩繁刹，或有有佛或无佛，或有杂染或清净，或有泛博或狭小，
若得恭敬，当愿众生：恭敬修行，统统佛法。
若见树华，当愿众生：众相如华，具三十二。
又放光亮宝寂静，各种妙宝集为帐，普散十方诸国土，扶养统统大德尊。
从舍出时，当愿众生：深切佛智，永出三界。
如来十力无所畏，及以十八不共法，统统无量诸功德，悉以示现度众生。
又放光亮末香严，各种末香聚为帐，普散十方诸国土，扶养统统大德尊。
如有所施，当愿众生：统统能舍，心无爱著。
深心信解常清净，恭敬尊敬统统佛，于法及僧亦如是，至诚扶养而发心。
“善哉仁者应聆听，彼诸功德不成量，我今随力说少分，如同大海一滴水。
若于统统众生心，一念悉知无不足，则知烦恼无所起，永不没溺于存亡。