首页 > 大方广佛华严经八十卷 > 第24章 兜率宫中偈赞品第二十四
随诸众生类，先世所集业，如是各种身，示现各分歧。
若能如是知，情意及诸法，统统悉知见，疾得成如来。
其心泛博无边沿，忍力安住不倾动，禅定甚深恒照了，聪明奥妙难思议。
色身非是佛，音声亦复然，亦不离色声，见佛神通力。
诸法不成坏，亦无能坏者，安闲大光亮，普示于人间。”
尔时，星宿幢菩萨承佛神力，普观十方而说颂言：
尔时，精进幢菩萨承佛神力，普观十方而说颂言：
汝观人师子，安闲神通力，已离于别离，而令别离见。
统统法皆如，诸佛境亦然，乃至无一法，如中有生灭。
无量天下中，示现如来身，广说奥妙法，其心无所著。
比方统统法，众原因生起，见佛亦复然，必假众善业。
佛随众生心，普现统统身，成道转法轮，及以般涅槃。
比方虚空界，不生亦不灭，诸佛法如是，毕竟无生灭。”
尔时，诸佛各以右手摩金刚幢菩萨顶。金刚幢菩萨得摩顶已，即从定起，告诸菩萨言：“佛子，菩萨摩诃萨有不成思议大愿充满法界，普能救护统统众生，所谓：修学去、来、现在统统佛回向。佛子，菩萨摩诃萨回向有几种？佛子，菩萨摩诃萨回向有十种，三世诸佛咸共演说。多么为十？一者、救护统统众生离众生相回向，二者、不坏回向，三者、等统统诸佛回向，四者、至统统处回向，五者、无尽功德藏回向，六者、入统统划一善根回向，七者、等随顺统统众生回向，八者、真如相回向，九者、无缚无著摆脱回向，十者、入法界无量回向。佛子，是为菩萨摩诃萨十种回向，畴昔、将来、现在诸佛，已说、当说、今说。
成绩白净法，具足诸功德，彼于统统智，专念心不舍。
如幻所作色，无生亦无起，佛身亦如是，示现无有生。”
或时示一二，乃至无量身，普现十方刹，实在无二种。
如是回向到此岸，普使群生离众垢，永离统统诸所依，得入究竟无依处。
佛身不在内，亦复不在外，神力故闪现，导师法如是。
“佛身无有量，能示有量身，随其所应睹，导师如是现。
此人回向得究竟，心常清净离众毒，三世如来所付嘱，住于无上大法城。
如来普现前，令众生信喜，佛体不成得，彼亦无所见。
十方无量诸国土，统统佛处皆往诣，于中睹见大悲尊，靡不恭敬而瞻奉。
调御人间无等人，修治其意甚明洁，发心普救诸含识，彼能善入回向藏。
心常清净离诸失，普入人间无所畏，已住如来无上道，复为三有大法池。
设于无数劫，财宝施于佛，不知佛实相，此亦不名施。
“佛子，云何为菩萨摩诃萨救护统统众生离众生相回向？
若能于人间，阔别统统著，无碍心欢乐，于法得开悟。
众生如是说，某日佛成道，如来得菩提，实不系于日。
如翳眼所睹，非内亦非外，人间见诸佛，应知亦如是。
彼诸菩萨处于世，不著表里统统法，如风无碍行于空，大士用心亦复然。
佛身及人间，统统皆无我，悟此成正觉，复为众生说。
统统国土中，普现无量身，而身不在处，亦不住于法。
不成以国土，日夜而见佛，光阴一顷刻，当知悉如是。
汝观牟尼尊，所何为独特，充满于法界，统统悉无余。
尔时，金刚幢菩萨，察看十方统统众会暨于法界，入深句义，以无量心修习胜行，大悲普覆统统众生，不竭三世诸如来种，入统统佛功德法藏，出世统统诸佛法身，善能别离诸众生心，知其所种善根成熟，住于法身而为示现清净色身，承佛神力，即说颂言：