首页 > 大方广佛华严经八十卷 > 第35章 十地品第二十六之一
“何故净觉人，念智功德具，说诸上妙地，有力不解释？
比方大商主，为利诸商众。问晓得险易，安隐至大城。
“若人集众善，具足白净法，扶养天人尊，随顺慈悲道，
不贪于利养，唯乐佛菩提，一心求佛智，专精无异念。
恒起大愿心，愿见于诸佛，护持诸佛法，摄取大仙道。
自性本空寂，无二亦无尽，摆脱于诸趣，涅槃划一住。
“佛子，此菩萨以大悲为首，广弘愿乐无能沮坏，转更勤修统统善根而得成绩，所谓：信增上故，多净信故，解清净故，信决定故，产生悲愍故，成绩大慈故，心无疲懈故，忸捏寂静故，成绩温和故，敬顺尊敬诸佛教法故，日夜修习善根无厌足故，靠近善知识故，常爱乐法故，求多闻无厌足故，如所闻法正察看故，心无依著故，不耽著利养、名闻、恭敬故，不求统统资生之物故，生如宝心无厌足故，求统统智地故，求如来力、恐惧、不共佛法故，求诸波罗蜜助道法故，离诸谄诳故，如说能行故，常护实语故，不污如来家故，不舍菩萨戒故，生统统智心如山王不动故，不舍统统人间事成绩出人间道故，集助菩提分法无厌足故，常求上上殊胜道故。佛子，菩萨成绩如是净治地法，名为安住菩萨欢乐地。
如空中彩画，如空中风相，牟尼智如是，别离甚难见。
为得大慈悲，及转胜法轮，严净佛国土，发此最胜心。
化百土众生，入于百法门，能知百劫事，示现于百身，
常生如是愿，修行最胜行，成熟诸群生，严净佛国土。
“如来大仙道，奥妙难可知，非念离诸念，求见不成得。
菩萨住于此，净修于十地，所作无停滞，具足不竭绝。
救世无等者，统统众聪明，此处我当得，忆念生欢乐。
非初非中后，非言辞所说，出过于三世，其相如虚空。
“佛无等等如虚空，十力无量胜功德，人间最胜世中上，释师子法加于彼。
“善哉佛子愿演说，趣入菩提诸地行！十方统统安闲尊，莫不护念智底子。
尔时，金刚藏菩萨承佛神力，入菩萨大聪明光亮三昧。入是三昧已，立即十方各过十亿佛刹微尘数天下外，各有十亿佛刹微尘数诸佛，同名金刚藏，而现其前，作如是言：“善哉！善哉！金刚藏，乃能入是菩萨大聪明光亮三昧。善男人，此是十方各十亿佛刹微尘数诸佛共加于汝，以毗卢遮那如来、应、正等觉本愿力故，威神力故，亦是汝胜智力故，欲令汝为统统菩萨说不思议诸佛法光亮故，所谓：令入智地故，摄统统善根故，善简择统统佛法故，广知诸法故，善能说法故，无别离智清净故，统统世法不染故，出世善根清净故，得不思议智境地故，得统统智人智境地故；又令得菩萨十地始终故，照实说菩萨十地不同相故，缘念统统佛法故，修习别离无漏法故，善挑选察看大智光亮巧寂静故，善入决定智门故，随所住处次第显说无所畏故，得无碍辩才光亮故，住大辩才地善决定故，忆念菩萨心不忘失故，成熟统统众生界故，能遍至统统处决定开悟故。善男人，汝当辩论此法门不同善巧法，所谓：承佛神力如来智明所加故，净自善根故，普净法界故，普摄众生故，深切法身、智身故，受统统佛灌顶故，得统统人间最高大身故，超统统人间道故，清净出世善根故，满足统统智智故。”