第40章 十地品第二十六之六[第4页/共8页]

摆脱月菩萨言：“佛子，若菩萨神通境地如是，佛神通力其复云何？”

此地我今已略说，若欲广说不成尽。

“佛子，如转轮圣王所生太子，母是正后，身相具足。其转轮王令此太子坐白象宝妙金之座，张大网幔，建大幢幡，燃香散花，奏诸音乐，取四大海水置金瓶内，王执此瓶灌太子顶，是时即名受王职位，堕在灌顶刹利王数，即能具足行十善道，亦得名为转轮圣王。菩萨受职亦复如是，诸佛智水灌其顶故，名为受职；具足如来十种力故，堕在佛数。佛子，是名菩萨受大智职。菩萨以此大智职故，能行无量百千万亿那由他难行之行，增加无量聪明功德，名为安住法云地。

获得无数诸三昧，亦善了知其功课，最后三昧名受职，住泛博境恒不动。

如有欲得如来智，应离统统妄别离，有无通达皆划一，疾作人天大导师。

住于初地生是心，永离众恶常欢乐，愿力广修诸善法，以悲愍故入后位。

统统化用大能力，诸佛加持微细智，奥妙劫数毛道等，皆能照实而察看。

受生舍俗成正道，转妙法轮入涅槃，乃至寂灭摆脱法，及所未说皆能了。

或现削发修世道，或现道场成正觉，或现说法或涅槃，普使十方无不睹。

时，金刚藏菩萨即入统统佛国土体性三昧。入此三昧时，诸菩萨及统统大众，皆自见身在金刚藏菩萨身内，于中悉见三千大千天下，统统各种寂静之事，经于亿劫说不能尽。又于此中见菩提树，其身四周十万三千大千天下，高百万三千大千天下，枝叶所荫亦复如是。称树形量，有师子座，座上有佛，号统统智通王。统统大众悉见其佛坐菩提树下师子座上，各种诸相觉得寂静，借使亿劫说不能尽。金刚藏菩萨示现如是大神力已，还令众会各在本处。时，诸大众得未曾有，生独特想，沉默而住，向金刚藏一心瞻仰。

金刚藏菩萨言：“佛子，我为汝说，令汝得解。佛子，此法云地菩萨，于一佛所一念之顷，所安、所受、所摄、所持大法明、大法照、大法雨、三世法藏，前尔所天下统统众生所闻持法，于此百分不及一，乃至比方亦不能及。如一佛所，如是十方如前所说，尔所天下微尘数佛复过此数，无量无边，于彼一一诸如来所统统法明、法照、法雨、三世法藏，皆能安、能受、能摄、能持，是故此地名为法云。佛子，此地菩萨以志愿力，起大悲云，震大法雷，通、明、恐惧觉得电光，福德、聪明而为密云，现各种身，周旋来回，于一念顷，遍及十方百千亿那由他天下微尘数国土，演说大法，摧伏魔怨；复过此数，于无量百千亿那由他天下微尘数国土，随诸众生心之所乐，霔甘露雨，灭除统统众惑尘焰。是故此地名为法云。佛子，此地菩萨于一天下从兜率天下乃至涅槃，随所应度众生心而现佛事；若2、若三，乃至如上微尘数国土，复过于此，乃至无量百千亿那由他天下微尘数国土，皆亦如是。是故此地名为法云。

“佛子，此菩萨住如是聪明，不异如来身、语、意业，不舍菩萨诸三昧力，于无数劫承事扶养统统诸佛，一一劫中以统统种扶养之具而为扶养。统统诸佛神力所加，聪明光亮转更增胜，于法界中统统答辩善为解释，百千亿劫无能屈者。佛子，比方金师以上妙真金作严身具，大摩尼宝钿厕其间，安闲天王身自服戴，其他天人寂静之具所不能及；此地菩萨亦复如是，始从初地乃至九地，统统菩萨统统智行皆不能及。此地菩萨聪明光亮，能令众生乃至入于统统智智，余智光亮无能如是。佛子，比方摩醯首罗天王光亮，能令众生身心清冷，统统光亮所不能及；此地菩萨聪明光亮亦复如是，能令众生皆得清冷，乃至住于统统智智，统统声闻、辟支佛乃至第九地菩萨聪明光亮悉不能及。佛子，此菩萨摩诃萨已能安住如是聪明，诸佛世尊复更加说三世智、法界不同智、遍统统天下智、照统统天下智、慈念统统众生智，举要言之，乃至为说得统统智智。此菩萨，十波罗蜜中，智波罗蜜最为增上；余波罗蜜非不修行。