第70章 入法界品第三十九之十[第2页/共7页]

我时便寐寤，即睹清净光。观此从何来？见佛树王下，

九光亮王幢；十普智光王。

佛身常光亮，统统刹尘等，各种清净色，念念遍法界。

贤惠汝应起，佛已现汝国，劫海难值遇，见者得清净。

又出等众生数各种身云，说能忍耐统统众苦，所谓：割截、捶楚、诃骂、欺辱，其心泰然，不动稳定；于统统行不卑不高，于诸众生不起我慢，于诸法性安住忍耐；说菩提心无有穷尽，心无尽故智亦无尽，普断统统众生烦恼；说诸众生卑贱丑恶不具足身，令生厌离；赞诸如来清净妙色无上之身，令生欣乐。如是便利，成熟众生。

于中有千佛，次第而出兴，众生少烦恼，众会悉清净。

最后功德轮；其次沉寂音；次名功德海；次名日光王；

阔别诸别离，戏论所不动，为著妄图者，弘宣十力法。

中有三十六，那由他佛现。

第九功德海；第十功德幢。

夜神答言：“善哉！善哉！善男人，汝已能发阿耨多罗三藐三菩提心，今复问于菩萨地修行、出世及以成绩。

我时于梦中，见佛诸神变，亦闻深妙法，心生大欢乐。

一心住三昧，无量劫不动，毛孔出化云，扶养十方佛。

了知诸众生，沉迷婴妄图，各种身皆现，随应悉调伏。

见彼夜神在于如来众会道场，坐莲华藏师子之座，入大权势普喜幢摆脱，于其身上一一毛孔，出无量种窜改身云，随其所应，以妙言音而为说法，普摄无量统统众生，皆令欢乐而得好处，所谓：出无量化身云，充满十方统统天下，说诸菩萨行檀波罗蜜，于统统事皆无恋著，于统统众生普皆施与；其心划一，无有骄易，表里悉施，难舍能舍。

时，喜目神加善财孺子，令知靠近善知识，能生诸善根，增加成熟，所谓：令知靠近善知识，能修助道具；令知靠近善知识，能起英勇心；令知靠近善知识，能作难坏业；令知靠近善知识，能得难伏力；令知靠近善知识，能入无边方；令知靠近善知识，能长远修行；令知靠近善知识，能办无边业；令知靠近善知识，能行无量道；令知靠近善知识，能得速疾力普诣诸刹；令知靠近善知识，能不离本处遍至十方。

时，善财孺子遽发是念：“由靠近善知识，能英勇勤修统统智道；由靠近善知识，能速疾出世诸大愿海；由靠近善知识，能为统统众生，尽将来劫受无边苦；由靠近善知识，能被大精进甲，于一微尘中说法声遍法界；由靠近善知识，能速往诣统统方海；由靠近善知识，于一毛道，尽将来劫修菩萨行；由靠近善知识，于念念中行菩萨行，究竟安住统统智地；由靠近善知识，能入三世统统如来安闲神力诸寂静道；由靠近善知识，能常遍入诸法界门；由靠近善知识，常缘法界未曾动出，而能遍往十方国土。”

统统诸趣中，随业而受身，生老死众患，无量苦逼迫。

“善男人，我如是了知统统如来时，于菩萨沉寂禅定乐普游步摆脱门，分了然达，成绩增加，思惟察看，坚毅寂静，不起统统妄图别离，大悲救护统统众生。一心不动，修习初禅，息统统意业，摄统统众生，智力英勇，喜心悦豫；修第二禅，思唯统统众生自性，厌离存亡；修第三禅，悉能扑灭统统众生众苦热恼；修第四禅，增加美满统统智愿，出世统统诸三昧海，入诸菩萨摆脱海门，游戏统统神通，成绩统统窜改，以清净智普入法界。

如是等诸佛，我悉曾扶养。

如是统统佛，我悉曾扶养，然犹未能净，离诸停滞道。

复于一一诸毛孔中，出无量种众生身云。所谓：出与色究竟天、善现天、善见天、无热天、无烦天类似身云，出少广、广果、福生、无云天类似身云，出遍净、无量净、少净天类似身云，出光音、无量光、少光天类似身云，出大梵、梵辅、梵众天类似身云，出安闲天、化乐天、兜率陀天、须夜摩天、忉利天及其采女、诸天子众类似身云，出提头赖吒乾闼婆王、乾闼婆子、乾闼婆女类似身云，出毗楼勒叉、鸠槃荼王、鸠槃荼子、鸠槃荼女类似身云，出毗楼博叉龙王、龙子、龙女类似身云，出毗沙门夜叉王、夜叉子、夜叉女类似身云，出大树紧那罗王、善慧摩睺罗伽王、大速疾力迦楼罗王、罗睺阿修罗王、阎罗法王及其子、其女类似身云，出诸人王及其子、其女类似身云，出声闻、独觉及诸佛众类似身云，出地神、水神、火神、风神、河伯、海神、山神、树神乃至昼、夜、主方神等类似身云。周遍十方，充满法界。