第73章 入法界品第三十九之十三[第1页/共7页]

大王演妙音，闻者皆欣乐；梵释音声等，统统无能及。

从于统统三世佛，便利愿种而出世，尽诸劫刹勤修行，此普贤者之摆脱。

以无时雨故，百谷悉不生，草木皆干枯，泉流亦干竭。

大王升宝位，广济诸群生，油云被八方，普雨皆充洽。

汝于无量大劫海，靠近扶养善知识，为利群生求正法，闻已忆念无忘记。

我等见大王，普获于善利，无归无导者，统统悉安乐。’

王父净光亮，王母莲华光，五浊呈现时，处位治天下。

夜神言：“善男人，此处难信、难知、难明、难入、难说，统统人间及以二乘皆不能知。唯除诸佛神力所护，善友所摄，集胜功德，欲乐清净，无下劣心，无杂染心，无谄曲心，得普晖映智光亮心，发普饶益诸众生心、统统烦恼及以众魔无能坏心，起必成绩统统智心，不乐统统存亡乐心，能求统统诸佛妙乐，能灭统统众生忧?，能修统统佛功德海，能观统统诸法实性，能具统统清净信解，能超统统存亡暴流，能入统统如来智海，能决定到无上法城，能英勇入如来境地，能速疾趣诸佛职位，能即成绩统统智力，能于十力已得究竟；如是之人，于此能持、能入、能了。何故故？此是如来聪明境地，统统菩萨尚不能知，况余众生？然我今者，以佛能力，欲令调顺可化众买卖速清净，欲令修习善根众生心得安闲，随汝所问，为汝宣说。”

了知法自性，及以诸业种，其心无动乱，是彼之境地。

金刚觉得茎，阎浮金为台，众宝为华叶，妙香作须蕊。

本日群生类，悉离诸恶言，其心既柔嫩，发语亦调顺。

“尔时，阎浮提无量无数百千万亿那由他众生──各种国土、各种族类、各种形貌、各种衣服、各种言辞、各种欲乐，俱来此会，察看彼王，咸言：‘此王是大智人、是福须弥、是功德月，住菩萨愿，行泛博施。’时，王见彼诸来乞者，生悲愍心，生欢乐心，生尊敬心，生善友心，生泛博心，生相续心，生精进心，生不退心，生舍施心，生周遍心。

于其池岸上，建立千柱堂，栏楯等寂静，统统无不备。

我于一念知，刹海微尘劫，诸佛及菩萨，五道众生类。

欢乐心无著，统统皆能舍，划一施众生，是彼之境地。

亦见彼诸佛，菩提树下坐，神通遍十方，说法度众生。

“时，此会中有父老女，名宝光亮，与六十童女俱，端方殊妙，人所喜见，皮肤金色，目发绀青，身出妙香；口演梵音，上妙宝衣觉得寂静，常怀忸捏，正念稳定，具足威仪，恭敬师长，常念顺行、甚深妙行，所闻之法忆持不忘，宿世善根流润其心，清净泛博如同虚空，等安众生，常见诸佛，求统统智。

昔日诸众生，各种行邪法，合掌恭还礼，牛羊犬豚类。

靠近善知识，爱乐白净法，勤求诸佛力，闻此法欢乐。

尔时，开敷统统树华主夜神，为善财孺子，欲重宣此摆脱义而说颂言：

“善男人，比方有人仁慈孝友，遭遇世难，父母、妻息、兄弟、姊妹并皆散失，忽于郊野门路之间而相值遇，瞻奉抚对，情无厌足。时，彼大王见来求者，心生欢乐，亦复如是。

波折沙砾等，统统诸杂秽，皆于一念中，变成众宝玉。

众生听闻已，自知诸业藏，离恶勤修行，回向佛菩提。

“善男人，如有众生，盛年好色，憍慢放逸，五欲自恣。我为示现老、病、死相，令生可骇，舍离诸恶。复为称叹各种善根，使其修习：为吝啬者，赞叹布施；为破戒者，称扬净戒；有瞋恚者，教住大慈；怀恼害者，令行忍辱；若懒惰者，令起精进；若狼藉者，令修禅定；住恶慧者，令学般若；乐小乘者，令住大乘；乐著三界诸趣中者，令住菩萨愿波罗蜜；如有众生，福智微劣，为诸毕业之所逼迫多留碍者，令住菩萨力波罗蜜；如有众生，其心含混，无有聪明，令住菩萨智波罗蜜。