二弟寅和诗写得很好，聪明过人，读完光彩大学后赴日本留学。
在这里，她们固然还是学诗词古文，但也学习数学和英语，她们在这里头一回熟谙了本国文学另有很多其他的新知识。张冀牖所请的教员并非平常之辈，多数是些思惟先进、学问成就高的文人学者。孩子们，特别是在当时社会职位低下的女孩子们，在张校长的运营下能进入乐益女中学习这些知识，让人不由得对张冀牖心生佩服！
张家四姐妹从小便跟着父母听戏，这一听就听了七八十年。固然她们最后仅仅是出于好玩、风趣的目标而插手此中，但渐渐大了今后才发明，本来之前熟谙到能背诵的笔墨竟然能够唱出来。
厥后四姐妹都深深爱上了这门艺术，她们常常兴趣勃勃地扮演各种角色，青蛇、柳梦梅、春香……此中两个还与昆曲结下了不解之缘：大姐张元和与昆曲名伶顾传玠结为伉俪，与此同时，奇迹和人生也皆因昆曲而起；小妹张充和随丈夫赴美后在耶鲁大学的艺术学院传授书法和昆曲，是鼓吹昆曲的身材力行者。
这桩新式婚姻是否如父母希冀般完竣，我们不得而知。但是识修在这场媒人之言的婚姻里，归于平常，毫无牢骚，和大多女子一样，被如水的光阴打磨，变得暖和、沉默……
在光彩大学，张允和受教颇多，此中另有一件关于学习的体例体例让她毕生受益。当时钱锺书的父亲钱基博先生从不给门生们出题目要求做文章，他有本身独到的讲授体例，那就是给出一句话或者一篇不长的漫笔，让门生们对它停止注解。看似非常简朴的功课，但却要费尽脑力思虑。比如一句“大学之道在明显德”，不过寥寥几字，但要参透它真正的意义、贯穿此中的精华，则需求门生们去查阅大量的古书。这类练习形式充分地发散孩子们的思惟去摸索，让门生在摸索中学到了更多的知识，我们当代人常常喜好说“阐扬主观能动性”，大略便是这个意义了。
在张家姐妹的生长过程中，父母的影响和培养影响极大。他们不但仅赐与女儿们贵重的生命，更是用本身的行动在她们的心中种下了风雅的种子，让她们在笔墨纸砚里、在丹青画卷中获得了最高雅的浸润；又在昆山调子里、在水袖婀娜中体味到了最古朴高雅的境地。
黉舍还会构造门生们去郊游郊游，张家姐妹不但主动参与此中，还常常赋诗作文，虽寥寥数字，却才调尽显。
充和有过很多位先生，在张家时候最久的是来自山东的朱谟钦先生，师生一起度过了五年光阴。五年间，她学了《左传》《史记》《汉书》，四书五经，唐诗宋词，她的学习是主动的，完整不需求外人严苛的摈除。纵使是长久的课下光阴，她也不爱到处玩耍玩耍，更情愿在书阁上，把统统光阴倾泻在这读书光阴里。而充和之以是能获得如许的教诲，皆是因为她有一名好叔祖母。
（后四句经先生改过）
叔祖母离世后，张充和返回到父切身边糊口。固然此前也常常回家小住，但这一次却与以往大为分歧。家中的兄弟姐妹们对她返来都非常欢迎，特别是三位姐姐更是喜不自已。二姐张允和厥后在《曲终人不散》里如许回想道：“小四妹神得很，她小小年纪，临碑临帖，写两个字，还真有点帖意。”张充和在叔祖母那边学来了踏实的古文根柢和令三个姐姐自叹不如的书法，但三个姐姐一样也有她所不及的学问，那就是新学。当时父母除了给她们念学古典文学，还特地请了新学教员传授她们，是以她们除了念那些四书五经、诗词歌赋以外，还念王孟鸾教员教给她们的那些口语文。