张家四姐妹固然同父同母所生，但却长成了“两黑两白”的肤色，不但如此，各自的脾气上也各有分歧：大姐文静端庄，二姐是出了名的“调皮大王”，三妹忠诚害臊，小四妹与叔祖母糊口在一起，始终规端方矩。
比及张允和这辈人长大了，也试着对本身的孩子们讲，但是“可惜这一代人都太忙，不必然记得住也不必然感兴趣”。张允和也尝试着给五岁的重孙小安迪报告那些动听的故事，但他却人在加拿大，固然小安迪的年纪恰好是听故事学知识的年纪，但每次祖孙相见，连玩耍的时候都不敷，又那里来的时候能够渐渐地讲故事给他听呢？
张冀牖专门在家给孩子们请了两个笔墨先生，一个教白话文，一个教口语文。再大一些，他便为孩子们请来一名叫吴天然的女先生，这位女先生和叶圣陶先生很熟谙，她的身影曾在叶先生的《三叶集》中呈现过。吴先生拓展了张家姐妹另一片知识的范畴，她教她们音乐、跳舞，还教算学，至此，孩子们接管到了比当时其他的门生们更加全面的教诲。
和大多数孩子一样，姐妹们并不能做到心无旁骛地诚恳待在课桌前，固然身在书房，却心系窗外那两株枣树和杏树。不为它即将落叶瑟瑟，也不为它被雨打风吹，只牵挂着那些树上熟透的枣子和杏子何时落地。终究等来等候己久的啪啦的落地声，任凭先生讲得如何出色，也不管书中笔墨多么精美，心早已跑出版房捡果子去了。
有人或许会说，并不是统统父母都能像张家一样敷裕充沛，能够给孩子们供应优良的环境和与众分歧的经历。对于如许的了解，固然大要上看受某些客观前提所限，但深切切磋却能够发明，这句话公允得很。
都说环境培养一小我的脾气，而所谓环境，不过是点滴光阴里的一言一行。再多的大事理，都难以代替这类影响。因为对于孩子来讲，父母才是最好的教案。
——允和
光阴渐行渐远，面对它的残暴，偶然候我们却只能让步。当识修独一的女儿和外孙都接踵离世后，识修逐步看破尘凡，糊口的重心转向一心一意的修行，除了虔诚的信奉以外，她将统统心机，都放在了过继返来的孙女充和身上。
父母很正视孩子们古文根柢的培养，除了笔墨上孩子们受教颇丰，别的一个培养出她们风雅绝尘气质的源泉，便是绝代绝伦、如梦如幻的昆曲艺术。娉娉婷婷四百多年的文明，至情至性、摄民气魄的唱腔，精调细刻、美颜动听的扮相……昆曲已从最后的演出升华为乐律的艺术。
张家四姐妹从小便跟着父母听戏，这一听就听了七八十年。固然她们最后仅仅是出于好玩、风趣的目标而插手此中，但渐渐大了今后才发明，本来之前熟谙到能背诵的笔墨竟然能够唱出来。
之以是起名为《水》，沈从文曾如许说过：“水的德行为兼容并包，从不架空谢毫分歧体例浸入生命的任何古怪不经的事物，却也从不受它的玷辱影响。水的脾气仿佛特别脆弱，极轻易就范。实在则荏弱中有倔强，如集合一点，即涓涓细流，滴水穿石，却无坚不摧。”
张家孩子多，大师年纪相仿，孩子们一同窗习、一同玩耍，童年欢愉而充分。母亲陆英对孩子们的学习设置了一个“互帮合作”的形式。张充和从叔祖母处回归大师庭后，陆英就给孩子们派起了任务，因为二姐允和比小四妹充和大了四岁，是以二姐给小四妹当起了小先生，大姐元和教大弟宗和，三妹兆和教二弟寅和。领了任务的三位“小先生”对此非常喜好，教得非常努力儿。看似简朴的安排，实则是一个讲授相长、培养豪情的良机。