了凤将木碗端给延德，一本端庄地言道：“老衲并非开打趣！”
围观世人吓得个个后退，直吐舌头。
新科状元吕蒙正跟着拥戴道：“是啊，潘元帅！杨五郎若真的举起此鼎，莫非不是我太宗陛下和大宋百姓之福吗？”
五台山，别名清冷山。它位于山西忻州境内，与浙江的普陀山、安徽的九华山、四川的峨眉山并列为中国的四大佛教名山。
了凤奉告五郎：这五台山地处河东，与辽国搭界。自从三十年前辽太宗霸占汴梁，在开封称帝，改契丹为大辽国后，辽世宗、辽穆宗、辽景宗几代天子都在天下推行汉化政策，中原文物便在上京临潢、南京幽州、西京大同乃至东京辽阳等很多皇亲贵族的家里变成了时髦之珍宝。
了风法师不开口地念叨着“阿弥陀佛”，以示感激。
本来太宗君臣夜宿五台山，了凤把太宗、八王、柴郡主和护驾将军石彦超安排在前殿一溜九间的上等客房内；把其他文武大臣则安排在后院一溜二十间的浅显配房内。那小沙弥点起一盏灯笼照着，费了半天劲儿，东探听，西探听，才在杨家七兄弟的住房里找到了五郎杨延德。
这大华严寺制作初，因五台山地形颇似印度灵鹫峰，故取名为大孚灵鹫寺；北魏孝文帝时予以扩建，改名花圃寺；唐朝武则天即位又停止了大范围扩建，因花圃寺名字贫乏佛意，又依谐音改名为大华严寺。
五郎刚一走进方丈室，了风便手持一只银制烛台，借着烛光把五郎上高低下打量一番，见他长的虎背熊腰，浑厚俭朴，内心非常的对劲。他锤了五郎肩窝子一拳，笑道：“哈哈哈哈！好一个伏虎罗汉！皇上封赐，金口玉言，必定了你的后半生。如何样？跟着老衲削发吧！”
红云瞻汉阙，宝阁接诸天。
进香已毕，太宗一行又在了风法师伴随下兴趣勃勃地抚玩了雕饰邃密、型制独特的无量殿、供着七尊文殊菩萨的文殊殿和悬有万斤铜钟，击声可及全山的钟楼、藏经殿等奇怪景色……眼看寺内殿阁巍峨，寺周苍松翠柏，一派佛教圣地风景！太宗不由诗兴大发，口占五言道：
“光义此行，特为完却皇兄赵匡胤和老母杜太后先前所许之遗言。我佛如来在上，若能保佑我大宋国社稷安乐，边关安稳，江山永固，生民万福，光义将捐金百万，为我佛重整殿堂，再塑金身。阿弥陀佛！”
了风大法师年已半百，他生的骨骼轻健，善目慈眉，穿一件紫红色的法衣，走起路来行动非常妥当。他向八大王和太宗打了个顿首道：“这是唐朝则天娘娘建寺时锻造的天王鼎，说是一千多斤！薛丁山之子薛刚曾举起过一次，搏了个封号叫做‘通城虎’。以后再无人能举起它。”
“伏虎罗汉”即中国佛教范畴如来佛座下十八罗汉中的最后一名，亦称弥勒尊者。传说在他居住的寺庙外，常有猛虎因肚子饥饿而长啸，他就把本身的饭食分给这只老虎，时候一久猛虎被他降服了，每天和他在一起玩耍。故在佛祖钦定十八罗汉时，将其列入，称做伏虎罗汉。
只要杨业和延平六兄弟习觉得常，若无其事。
付金奎一吐舌头：“我？”两只脚天然地就要朝后缩。
太宗也能推测他的本领和修为，他顺手解下了腰间的一只玉佩，回顾众大臣道：“哪位爱卿能将此鼎举起来，朕把这只玉佩赐给他。”
“且慢！”五郎延德将袍角往腰中一掖，唾手上前欲试。
其间便是神瑶池，比那蓬莱更如何。
太宗只因薛刚被封‘通城虎’，而杨五郎比他强，故封了杨五郎‘伏虎罗汉’的称呼，本来也不过是一句戏言罢了，但未曾想君无戏言，这一句戏言被人巧加操纵，终究竟决定了五郎杨延德后半生的运气……