当年的苏轼到了这里，其观点却异乎世人：
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在白帝城下瞿塘峡口有座滟滪堆，俗称“燕窝石”，当代别名踌躇石。
在万州武宁县东南十三里的木枥山白鹤观，父子三人又别离现场赋诗“秀”了一把，赞美了许迈（字旌阳）在此山得道后为民除害，举家飞升的光辉事迹。
当今我们门生期间讲义中有李太白的诗句“朝辞白帝彩云间”，此中的“白帝”，就是指位于这里的白帝城。
同时又立他的二子为王，食犍为、广汉各数县。
长江自三峡取蜀地数千里，光三峡一带就逶迤连缀了七百余里，两岸山岳峭壁相连，几近没有甚么缺口，重岩叠嶂，遮天蔽日，若非中午或是半夜时分，连日月都可贵相见。
长江三峡中第一峡——瞿塘峡，别名夔峡，西起重庆市奉节县的白帝城，东至巫山县的大溪镇，全长约八千米。在长江三峡中，固然瞿塘峡最短，却最为宏伟险要。西端入口处，两岸断崖壁立，高达百丈，宽度却不及百米，状若流派，故名“夔门”，古往今来有“夔门天下雄”之称。
在该赋的末端处，苏轼自但是然地提出了分歧于世人的奇特观点，解释了滟滪堆有功于人的启事，阐发了世事“有以安而生变，亦有以用危而求安”的事理，显现出了他超乎平常的哲学目光。
古往今来，自成都走水路到夔州（重庆奉节），凡颠末涪州、忠州这些看似险要地段的，皆还称不上是峡，唯有进入到长江至夔府以下地段，方可算作“入峡”。
夔州人自古以来最为恭敬的就是诸葛孔明，每年的人日（农历正月初七）老百姓都会倾城出游，踏行碛上，谓之“踏碛”。
中国当代诗词歌赋中的“巫山”这个词，除地理特定的写实以外，大多时候只是“泛指”与“适意”，并非要特指那里的巫山。
当然，二十多岁尚不谙世事的苏轼也不能免俗——在他的诗里也大张旗鼓地说了很多自以为很有“哲理”的话。
苏轼在《滟滪堆赋 》的前序中如许交代（已很浅显，无需解读）：
二十四岁的苏轼又从哲学的角度，按五行中咸入肾，肾属于水，是以作诗说“五行水本咸，安择江与井？”（《诸葛盐井》），然后笔锋一转，又从人道中的贪欲动手，在对人间万物的讨取上永无尽头。乃至于人间多数人“犹嫌取未多，井上无闲绠”（同上），老是感觉“绠短汲深”，满足不了本身的贪婪之心。
永安宫是蜀汉昭烈天子刘备托孤的故址，原为刘备在白帝城的行宫。章武二年（222），刘备率四万雄师东下，为二弟关羽报仇，遭东吴大将陆逊的火攻连营之计，惨败后退守鱼复县，遂改县名为永安，虎帐亦名永安宫。
世以瞿塘峡口滟滪堆为天下之至险，凡覆舟者，皆归咎于此石。以余观之，盖有功于斯人者。夫蜀江会百水而至于夔，满盈浩汗，横放于大野，而峡之大小，曾不及其十一。苟先无以龃龉于其间，则江之远来，奔腾迅快，尽锐于瞿塘之口，则其崄悍可畏，当不啻于今耳。因为之赋，以待功德者试观而思之。
白帝城坐落于今重庆奉节县瞿塘峡口的长江北岸东白帝山上，是长江三峡的驰名旅游胜地，原名子阳城，为西汉末年盘据蜀地的公孙述（字子阳）在山上筑城所建。因城中一井常冒白气，好像白龙，他便借此自号白帝，并名此城为白帝城。