抱着对佛教的稠密兴趣，除了怀琏，苏轼还与杭州本地的明雅照师和释显忠（祖印）订交，并把亡母程夫人的簪珥恩赐给了净慈寺，还让画工画了幅佛像，用来追荐父母在阳间获得福佑。
倅杭近三年，苏轼在这里写下的诗词被人编辑成书，定名为《钱塘集》，这是一本传播甚广的集子。
苏轼还在医书的最后慎重地写下一篇声明，一是夸大了十二年前仁宗天子的恩德，同时也要求老百姓相互监督，见到粉碎石碑的歹人，必然要到官府去揭露。
别的，苏轼来到钱塘后，曾在一名方外禅师处借得本朝画家燕文贵的山川画卷，现在苏轼人要调走，只得在画卷后题跋一些笔墨偿还。
印度灵鹫山，坐落在恒河平原、比哈尔邦那兰陀和菩提伽耶之间，是印度佛教的圣地。全山拔地而起，层峦叠嶂，正峰峰顶有一岩石耸峙，形如鹫鸟之头，故名灵鹫山。
八月尾，扑蝗事情结束，苏轼一行回到杭州。次月初，得知朝廷下达的敕命，苏轼以太常博士直史馆权知密州军州事，也即出任密州的知州。
朝廷为甚么会下达如许的任命呢？
玄月初八，在知州大人杨绘为苏轼设下的饯行宴上，苏轼动情地赋了首《浣溪沙》，次日又依韵再赋《浣溪沙》词：
朝云天生丽质，驰名词人秦观赞她“美如春园，目似晨光”。她亦聪慧灵慧，能歌善舞，善弹琵琶。
与陈述古所谓友情自不必说，还在杭州通判庭上题写了“隐秀斋”匾额，访僧问道的过的不亦乐乎，乃至于像苏轼本身所说“山川穷绝处，常常有轼题字。”
在苏辙为苏轼身后撰写的墓志铭里，谈起苏轼离职杭州时，用了以下的词汇：
某一天，苏辙将本身写的对劲之作《孟德传》寄给了哥哥，苏轼读后发明，这内里讲的是宋仁宗嘉佑年间的禁军神勇营逃兵孟德，幼年时爱好山林糊口，当了兵欲望不能实现。因而休掉老婆，把儿子也给了人，单独逃到华山的深处去了。
实在罗汉木就是落羽杉的呼吸根，因为落羽杉发展在溪塘边，泥土潮湿而贫乏氛围，根部有堵塞灭亡的伤害。为了适应环境而存活下去，它们学会了保存自救的特别技术，从受堵塞的根部长出一批反向细胞，向上发展到空中上来呼吸氛围，故也被称为呼吸根，是一种南边特有的树种。
因为苏轼的名誉较大，朝廷高低的大小官员都但愿他能伴随，按说一同出游对于苏轼那天然不在话下，就是喝酒这件事难倒了“不堪杯酌”的苏轼，是以，疲于对付的苏轼就将杭倅（通判）形象地称为“酒食天国”。
王朝云伴随了苏轼二十多年的光阴，而这二十多年里，苏轼根基处于被贬谪的景况里。
北宋的时候，密州属京东东路，州治为诸城县。这个处所自古以来就是一个鲜为人知的处所，直到苏轼的到来，伴跟着苏轼所作诗词的风行，密州始闻名于世。
传闻是苏轼一次旅游西湖的过程中竟在盛饰艳抹的群伎中发明了一个小女孩，生得冰雪之貌，一身素净衣裙，清丽淡雅，遂当即做出决定，买下这名女子。
我们晓得，慧勤禅师曾经与欧阳修大人交游三十多年，欧阳公常常奖饰慧勤禅师有学问且善于作诗。而欧阳修又是苏轼的恩师，加上本身与恩师的朋友也有着密切的来往，以是说，面对慧勤现在的要求，这个面子苏轼是必须得给。
临走前，苏轼给寺僧居则制作的大殿题了梁柱，还着人把仁宗朝时皇家专门为老百姓编写的医书《扼要济众》刻石，并立于各州的通衢冲要之地，让贫病的百姓传抄。
在贬谪的光阴中，苏轼过的常常萧瑟而苦寂。有着王朝云的伴随，对于苏轼的贬谪糊口，应当说是一个极大的安慰。