钱大昕《廿二史考异》卷16《北史》说：
进士落第，是一种很高的名誉，当时人称之为“登龙门”。发榜以后，有曲江会、杏园宴、雁塔落款等活动。进士曲江大会，偶然天子还登紫云楼垂帘旁观。士子落第以后，并不当即授予官职，还要再颠末吏部测验，这类测验，叫做“省试”或“释褐试”。测验合格，才气授予官职。吏部复试分四个方面，据《通典·推举三》载：
一千多年前的唐朝，在行政办理上能建立起一套如此周到而又完美的考课轨制，这是社会汗青生长和中心集权加强的成果。但是，周到的考课轨制并不能从底子上处理封建吏治日趋**的痼疾，加以在履行中弊端百出，到中晚唐期间，藩镇盘据，各占一方，考课轨制也就很难在天下范围内当真履行了。但是，唐王朝所制定的这套考查官吏的轨制，明天，还能给我们以启迪。
唐朝对官吏的考课，有必然的标准和详细的内容。尚书省各司每年都需在本职规定的范围内，把处所州县的州牧、刺史、县令的治绩（诸如殊功异行、灾蝗吉祥、户口赋役增减以及盗贼多少等环境）报送考功司。中心又调派监察御史和特遣的梭巡使、存抚使平分道查访，于每年玄月三旬日之前将被考职员的状况写出，报考功司。这些质料都作为考功司决定品级或起落奖惩的参考根据。最后的复考由考校使和尚书省的考功郎中、员外郎共同卖力。核定后，由考校使劈面向会合于都省的京官和处所各州的朝集使宣布。定考今后，中心和处所各机构的长官还要将被考人的名牒、品级公开张挂于门上三天。县一级被考官吏的名牒送到州后，于当天下达到县，公布如前。如果所定品级有不当之处，被考人能够报告。经必然的复查手续，若合适究竟，可重新变动考第；若分歧适究竟，则降落被考人的考第以示奖惩。考定今后，发给考牒，作为凭据。
其应诏而举者，多达二千人，少犹不减千人，所收百才有一。明经科得第，每年有1、二百人，而进士科得第的，偶然只要几人，最多也不过3、四十人。以是，当时传播着如许的说法：“三十老明经，五十少进士”。可见在唐朝众科中，最贵重是进士科，以是王定保《唐摭言·散序进士》说：
《新唐书·百官志一》亦记录：
如果以上事情不犯不对，便一概以“准职分无失”措置。也就是说，在考第时，只要能获得中中，四年以后，便能够升迁一级。但如果户口、田亩有增损，公事有得失，那么就要酌情进考或减考，《通典·推举三》说，州县户口增益非常之一，刺史县令各进考一等，户口减损非常之一，降一等，农业收成增加非常之二，进考一等，减产非常之一，降考一等。如果各方面都有成绩，能够累计加等。在封建社会，农业是国度的底子，农业人丁和地盘的增减，粮食收成的吵嘴，常常直接影响到国度的盛衰，唐王朝之以是采纳这类起落奖罚的体例，就是为了使处所官吏能各尽其职，尽力做好本职事情，以使封建王朝能够长治久安。
另一条路子是颠末处所长官如节度使、察看使等的荐引，先作他们的幕僚，然后才由中心当局授予官职。
（一）禄米。《新唐书·食货志五》云：“武德元年（公元618年），文武官给禄，颇减隋制，一品七百石，从一品六百石，二品五百石，从二品四百六十石……”递至从九品为30石，都是每年供应一次，外官无禄。至贞观初年，中书舍人高季辅建言：“外官卑品贫匮，宜给禄养亲。”而后，规定外官比京官低一等给禄，一品以50石为一等，二品三品以30石为一等，四品、五品以20石为一等，六品、七品以5石为一等，八品、九品以2石5斗为一等。若无粟则以盐代禄。别的，百官在年关考核中获得上考者，可获得奖禄一季或一年。