“我感觉《乌合之众》阐发的很到位，当我们置身于群体中时候，理性是不起感化的。表示，几次，感染的感化，很多子虚的或者是完整无关紧急的东西却深深雕刻在我们内心内里中，这就是贫乏独立精力的近况。至今还是如此，特别是在如许媒体众多的阶段，不管告白还是政治，只要多说几次，不由得你不信，因为我们在群体当中。”
必须得承认，第一时候会去浏览王德孚这部颇具思惟性的作品的读者们，他们本身的观赏程度，必定是不低的，以是他们才不会遭到那些文学攻讦的影响，而是会更加独立地去思虑《乌合之众》的真正意义。
《乌合之众》因为是在全部中原同时上市的，或者说是在中原的浩繁多数会道世，并且还是做足了鼓吹的环境下，以是很多文人圈子，几近同时都看到了这部作品。
……
固然周明文真的已经很尽力地在贬低《乌合之众》，并且持续吹嘘《最好的民主》了，但是他本身都没有发觉到，他的批评文章中，有一种气急废弛的感受，就是特别慌乱、特别嘴硬。
京派文学批评家、狂热民仆人士、与叶立清在同一个党派的名为周明文的作者，就在《至公报.文艺》上发文，毫不客气地对《乌合之众》停止了狠恶地抨击！
“思疑你们这帮抨击《乌合之众》的家伙就是乌合之众，想要通过如许一种体例来给我们读者洗脑，还好读了这书以后，就不会等闲被你们这帮人勾引了。”
真正看懂《乌合之众》的读者，或许会越看越感觉好笑，因为王德孚是至心将本身都讽刺了，他为甚么要在这部书中翻来覆去地阐述某个观点，那当然是“断言、反复、感染”了。
只可惜天下的运转，并不是这些文学批评者们能够掌控的，《乌合之众》当然充满了感性、偏执，但不成否定的是，它的很多观点都显得一针见血，并且还能够解释很多群体智商降落导致的暴恐事件！