目睹神会盘跚走到面前，此中一个没有任何神采，懒懒惰散的把门翻开，表示神会出来。只是双眼半睁半闭高低打量和尚的不经意间，明灭的精光透暴露这仆人远非大要看起来那么简朴的究竟。
是夜，五祖弘忍便悄悄唤惠能入室内，讲经说法三日三夜，并授达摩东渡带来的木棉法衣。叮咛他南下隐遁于岭南，待佛法大成，开宗传法。
王离与神会相视半晌，“也算此子福缘深厚，罢了罢了，大师放心，在襄阳，我保他安然。”王离一笑，傲然承诺道。
“神秀、普寂捏造法统，勾引世人。贫僧此次北上滑台，乃为弘扬大乘建立正法。只是朝臣当中，另有很多人坚信渐悟，本日与五爷相见，乃是但愿通过五爷，警省朝堂诸公。”
大秦李氏崇尚道家为国教，到女皇武则天时却崇尚佛家，神龙年间，佛教日趋繁华，影响更加昌大，连累愈广。便是太原王家的数百年秘闻，五爷王离傲视天下豪杰的气势，也不想卷入佛家的南北之争。只因实在无甚好处。于王家无益之事，王离决然是不肯使一分力量的。如此果断的语气，也算是很明白的回绝了。
也恰是这个决定，引了出佛家传播甚广的两个偈子，也牵涉出禅宗持续持续甚久的南北之争。
“兼山，艮，君子以思不出其位。此亭“兼山”二字，气度非常，该是出自五爷手笔吧。”神会微微一笑，没有直接答复，几步踱出亭外，昂首看着亭上匾额道，“各止其所，不出其位。兼山，本意乃是安于当下之位，只是五爷这兼山二字，笔力破匾而出，模糊有欲飞之像，贫僧在这匾上未看到涓滴安于当下之意。如此这般当与五爷同谋。”
“如此。”神会和尚点头，起家悄悄答道，迎着王离，伸出枯衰老的右掌，伸开五指。
伸手去拿柴炭时，中间神会和尚制止道：“小施主伤口未病愈，不必劳烦，贫僧顿时分开了。”
王珪远远的站在假山下，看着亭上二人。只见那神会和尚，起家而谈。初始时，王离只是坐而听之，到厥后也是起家与神会会商的狠恶。
佛家南北之争由来以久，能够回溯一个甲子之前，禅宗五祖弘忍传法的时。当时距达摩东渡嵩山少林传法已经五代，到了五祖弘忍手中。五祖弘忍欲寻求衣钵传人，便叫门下弟子各呈一偈，写在廊下，表白本身的悟境。
此偈一出，五祖甚惊。
“因为，五爷是天下间，最有机遇成为下一个宗师的人......”神会一语，亭中俱静。王离眉头微皱，面无神采；王珪欣喜敬慕的望着王离。
“神会在此谢过，最后一条贫僧承诺便是。”神会和尚晓得，这王离的承诺美满是建立在看好北上与普寂辩论大胜的成果。如果北上无果，本日之商定，也不是为笑谈了。
“如果我说此乃和谈一部分呢？”
而，远在岭南的惠能收徒神会，并在广纳门徒，鼓吹顿悟之法，逐步建立了影响力。那惠能入灭后，神会和尚来往于南阳、曹溪之间与朝中诸多达官权贵交好，不管是朝廷还是官方，名誉日隆。
神会微微点头以示谢意，跨进小院。
“珪儿，退下。”
“好处，天然是有的。”神会神采稳定，沉吟缓缓道，眼睛悄悄的扫了一眼中间煎茶的王珪。
“若来日，贫僧身故北地，王家人能够持此念珠，去南岳衡山找怀让和尚。”神会从怀中取出一串黄杨木的佛珠，递向王离，“他天然会实施贫僧未竟之信誉。”
站在花木之下的王珪，看着轻风吹动的小院，俄然有种明悟，在这一刻终究明白五叔带本身本日来与神会相见的启事和带本身南下的目标。此次与五叔南来，他开端面对的不再只是王家的无穷风景，更多是要面对无穷风景背后的刻毒与殛毙。想来这才是五叔此次带领本身南来的目标。比拟太原、长安和洛阳的本身的仍旧活在王家无穷荣光里的浩繁兄长，本身要负担起更多。现在，王珪只感受胸中热血沸腾，和无尽的豪情，本身终究要和五叔一样的视野，去核阅和争夺这个家属无穷的将来了。