都说刘邦敬张良如师，吹嘘上了天，但这是在张良主动归隐以后，如果张良恋栈不去，刘邦早就把子房先生踢到牛棚里了。在汉初三杰，刘邦最顾忌的就是张良与韩信，但即便是对刘邦威胁最小的萧何也不得不贪污以自保，可见功臣保全之难。
春秋战国期间是中国文明构成的最关头期间，自秦而后的两千多年，实际上还是没有超出春秋战国定下的文明框架，一向在这个框架内来回折腾，朝兴夕废，周而复始。不断的换新瓶子，实在装的都是还是老酒，连味道都没变。因为统治需求，以是统治者并不需求智者，他们更需求虔诚的愚民，以是他们不遗余力的保护传统的阶层形式，要求百姓各安其所，安贫乐道，永久做顺民。
范蠡的挑选和当代大门生求职的事理是一样的，如果能直接进入超大型企业做办理，天然要比进入小微企业舒坦，以后呢？因为大企业的用人机制已经趋于完美，再往上爬又能爬到那里？而如果进入小微企业，大要上看创业之路艰苦困苦，但一旦创业胜利，那就是建国功臣，职位天然要强于超大企业的初级打工仔。诸葛亮不投东吴，就是不想做一个初级打工仔，范蠡一样也是做如是想。
范蠡的聪明，不在于他用了多少灭吴的战略，而在于他真正看懂了勾践，看懂了人道最实在的那部分。
在灭吴之前，勾践“卧薪”尝胆，十年生聚经验，能够与人共磨难。但当大功胜利以后，勾践猜忌刻薄的赋性也就没有埋没的需求了，他在复书中威胁范蠡：“子听吾言，能够分国；不听吾言，老婆为戮！”
范蠡的厚黑，是人们很少提及的，但就凭一件事情，范蠡的厚黑指数当在文种之上。之前讲过勾践为了棍骗夫差的信赖，跪在地上咀嚼夫差的粪便，这个厚黑之极的凶险手腕，实在并不是出自勾践，而是范蠡教勾践做的。
如果是别人，对于勾践至心的酬谢，接了也就接了，但范蠡还是“巧颜令色”的回绝了。范蠡回绝的来由实在也很简朴：勾践对他已经起了杀心，他哪还敢往火坑里跳。
范蠡晓得见机而进，适可而止，收放自如，以是能安然抽身于世外，一笑浩歌归去，成绩一代商圣传奇。而文种的失利就在于他对人道的了解太纯真，没有看破勾践这一层。
当听完夫差这些刺心的话后，范蠡还没有回话，勾践就已经痛哭流涕不省人事了。勾践晓得，他现在身处险境，独一能帮忙他出险复仇的只要范蠡。一旦范蠡变心，勾践连回越国的机遇都没有了，可见范蠡在与不在，对于勾践的运气是决定性的。
唐人李观对文种的见机不退感到非常可惜，“呜呼种！知吴之能够取，知越之能够强，而不知身之进退存亡，沉吟迟疑，……范生之书未释于手，越王之剑以承其咽，哀哉！”
实际上勾践的忧愁是多余的，在眼下这个时势，只要傻瓜才会投奔夫差。站在范蠡的角度看题目，伍子胥当然有失圣眷，但余威犹在，此时范蠡要踏进这个火坑，一定就是伍子胥的敌手，何况中间另有一个贪财好色的奸臣伯嚭。退一万步讲，范蠡能将伍子胥和伯嚭一锅端掉，但以后呢？范蠡对夫差的脾气也是吃透了的，躲都来不及，谁还敢出来掺合？
历代大要上尊儒，实在他们尊的只是本身的统治好处，并非真正的好学修心。就像有一些天子自夸虔诚尊儒尊佛，实际上没少干好事。他们那里是在尊儒尊佛，清楚是在打着尊儒尊佛的幌子做好事罢了，却让真正的儒佛替他们背黑锅。真正的儒佛都是大善的，底子就不是他们那种做法。
都说君主喜好烹良犬，藏精弓，但烹犬藏弓的前提常常是权臣功高盖主，让君主产生了对落空权力深深的惊骇，韩信死在这上面，年羹尧一样如此。特别是在创业胜利后，常常就是君主从创业功臣手上收回权力的时候，有些聪明人已经事前瞧破杀局，悄悄隐退，比如张良，再比如小说里的邬思道。