人的植物属性，决定了人的好处需求，特别是占人丁大多数的社会底层。固然百姓是被统治者，但他们能够决定一个政权是存在还是灭亡，即所谓水能载舟，亦能覆舟。
关于管仲的经济思惟，一言以蔽之：富民主义。
如何才气实现强国富民，以安天下？管仲开出的药方是：
只要满足社会各阶层的物质需求，才气让人们心甘甘心的受官府统治，才气在此根本长停止社会教养，进而稳固统治。历代之以是兴，无不使民得其所欲；历代之以是亡，无不轻民欲，尽天下之财贿以奉一人。
2、减轻刑法，非论是肉刑还是极刑，都会减少青丁壮劳动力，进一步影响国度的平安稳定。
现在我们讲调和社会，调和社会的本质实在就是社会各阶层在好处分派上达成必然程度的共鸣，或者说是让步。管仲所说的“民欲”，实在就是社会各阶层，特别是中下阶层对物质的公道寻求。
关于王猛对慕容垂的态度，王猛在潜认识中确切对慕容垂的到来产生了一种受压迫感，实在这是普通的。王猛出身草根，历尽千辛万苦才谋得一人之下万人之上的职位，现在俄然来了一个出身崇高的慕容垂，并且遭到天王苻坚的无上宠遇，王猛在豪情上不成能不受打击。
如果没有公道成熟的商贸运营体系，再好的商品也要烂掉。管仲最让人佩服的一点，就是成心识的将贩子出国经商置于本身的经济交际兵实际之下，通过经济战打跨诸国的经济体系，使之在经济上落空与齐国对抗的能够性，从而进一步加快齐国的称霸奇迹。管仲的对外贸易是有挑选的，实际按照就是“以其统统，易其所无，市贱鬻贵。”敌国贫乏甚么商品，我们就制造大量如许的商品，实施代价把持，逼着你出高价买我的商品。有愚人说过，节制敌国的政治，不如节制敌国的经济，一旦齐国的商品填满了各国的市场，天下尽在管仲掌中！?
上面讲的是管仲的经济思惟，但详细如何实施？管仲也给出了答案，就是闻名的“士农工商，各行其业”，这应当是中国汗青上初次对社会出产体系停止详确合作的记录。
慕容垂为人比拟于姚苌还算刻薄，起码在苻坚兵败以后，没有侵犯苻坚，他只想规复燕国的旧业。金刀计最短长的一点是王猛不测的就义了鲜卑慕容氏的光亮将来，本有机遇成为一代雄主的慕容令被金刀计不测害死，慕容垂的家业无人担当。如果是慕容令vs拓跋珪，胜负真未可知。可恰好拓跋珪的敌手是饭桶般的慕容宝，胜负早已必定。
不过，并不能是以就说管仲是绕着弯的搜刮民财，管仲这么做，实际上更表现他的爱民情怀。如果管仲贪百姓之财，大能够一方面减轻百姓税赋，一方面再高价卖盐。归正不管提不进步税赋额度，老百姓都是要吃盐的。
1、减轻对劳动者的压榨程度，即“薄赋敛”，让老百姓更多的获得本身的劳动所得，这是让民致富最简朴的体例。
管仲笑了：“我们能够向大天然要效益。”管仲的原话是“唯官山海为可耳。”
在鼓励本国贩子出国经商的同时，管仲还出台一系列优惠政策，吸引本国贩子来齐国停止贸易。管仲规定，凡本国贩子，来齐邦买卖一车商品，齐国当局会给他供应饮食住需；拉三车商品，当局会给他的马匹供应草料；拉五车商品，当局会供应五人的专门办事。看到来齐国经商有厚利可图，各国贩子潮流般拥向齐国，“天下商贾归齐若流水”，齐国的商品贸易空前繁华。