《论语.宪问》中的原话是，有人问孔子：“以德抱怨，夫子觉得如何？”孔子的反问非常出色：“（如果以德抱怨），何故报德？”接着，孔子给出他以为精确的答案：
孔子在政治上的保守是出了名的，门生冉求因为支撑季康子的“土改”事情，被孔子好一顿臭骂，乃至还和冉求断绝了师生干系。为了表达对冉求等激进派的气愤，孔子说“求，非我徒，小子鸣鼓而攻之，可也。”可见冉求的激进对保守的孔子带来多么大的豪情伤害。
还是门生颜回到内里讨到了一点米，返来煮着吃，颜回已经饿得两眼发绿，偷偷的吃了一点，然后捧给教员进食。以孔子如许的胸怀漂亮，在他偷看到颜回吃米时，都以为颜回是在偷吃东西，可见孔子已经饿成甚么样了。
更让孔子揪心的是，本身已经来日无多，一旦本身不久就归天，嫡孙子思如何办？最可行的体例，只要把子思交给本身的一名门生，让他来代养子思，孔子终究挑选的是他的高足曾参。实际上曾参固然才学多博，但他在星光光辉的孔子门生中并不是最刺眼，最刺眼的那颗星星，也在孔鲤归天不久也开了人间，他就是颜回，死于公元前481年。
孔子入卫、入陈、入蔡、入叶、入楚，游历了大半天下，固然一向没有获得胜利，但起码能够说是孔子是位超卓的观光家。历经风霜，黄尘劈面，车马劳累，乃至有陈蔡之厄，饥于乏食，但枕于江涛之畔，观红日初升，望夕阳断雁，如许的人生，已经相称作功了。
《论语.颜渊篇》记录鲁哀公问孔子的门生有若如何才气使国库充盈，有若的体例是“百姓足，君孰与不敷？”只要老百姓有钱了，国度天然也就有钱，如果百姓穷得喝西北风，君主一毛钱也收不上来。有若的经济思惟和孔子是相通的，或者说有如果遭到了孔子的影响。
只是让孔子万没有想到的是，他独一的一个儿子孔鲤却先孔子而去，只留了一个年幼的儿子子思（有一些学者以为子思是孔鲤的遗腹子）。人生三大至痛之一就是老年丧子，孔鲤的放手西去，给孔子形成的豪情伤害有多深，可想而知。
孔子对季康子粉碎“先王之法”非常不满，但孔子在社会品德层面对季康子的劝谏还是非常有事理的，比如季康子问孔子：“如何才气让士民尊敬我，听我的批示？”孔子答：“这个很简朴，你尊敬百姓，百姓就会尊敬你；你当以孝为先，以慈爱为本，百姓自会对你忠心耿耿。选贤与能，给统统人长进的机遇。”
仰俯无愧六合,批驳自有春秋，孔子做完了他应当做的事情，至于功过得失，自有先人评说。
孔子在卫国没有获得本身巴望获得的机遇，那他的下一站，只能是本身的父母之邦——鲁国，起码回到鲁国，远比到处流浪更能获得机遇。实际上此时的孔子已经是六十多岁的花甲白叟了，即将到七十而随心所欲的年纪，政治上的巨大抱负，毕竟敌不过“叶落归根”的游子情怀。
不过孔子也晓得冉求在政治上是凭借于在朝季康子的，恨屋及乌，孔子对季康子也没有多少好感。季康子曾经问政于孔子，孔子抓住机遇，对季康子冷嘲热讽，下嘴非常刻薄，毫无政治家风采。
鲁哀公十六年，公元前479年四月十八日（杜预以为有能够是蒲月十二日），心犹不甘的孔仲尼忽然长眠，寿七十三岁。
比如季康子问过孔子三个题目：1、如何管理国度；2、若那边理盗患；3、是否应当多杀好人以正社会民风。孔子的答复只要一个：“子帅以正，孰敢不正？”你本身身正就不怕影子斜，你本身克已复礼，就不愁别人和你南辕北辙。