秦始皇不成能有当代科学认识，他天然要开端揣摩：如何能长生不老？这也不美满是为了妄图生之吃苦，他一天看几百斤的文件，也不见得是甚么吃苦，这内里，也有为帝国的长治久安着想的身分吧。
看来，当代的方士，也不能简朴归结为骗子，他们另有以天象、占卜劝谏君主的服从，这是主动的一面。
这番话触怒了秦始皇，他现在只听得进法家谈吐，听不得“孔子”这两字，因而他把扶苏派到上郡，去做蒙恬的监军。扶苏这一去，就再也没有踏上归路。
秦始皇高度警悟：是啊，这些北方的胡人，不扫灭还真是不得了！因而他派大将蒙恬，带领33万雄师北击匈奴，又在北方修起了长城。过了多少年，秦始皇死了，秦朝也亡了，人们才觉悟过来，这个“胡”那里是胡人，而是“二世而亡”的胡亥。这些传闻，我们临时听之吧。
瞎编当然不太能够，司马迁写《史记》的时候间隔坑儒并不远，他不成能把流言当作野史。另有学者说坑的都是骗子，不是知识分子，实在方士也是当代知识分子的一种，在社会中有他们奇特的服从。秦朝以“查禁妖言”为名，一次坑杀460多个读书人，不管如何也是暴政。
徐福在东洋算是安居乐业了，可这边厢急坏了秦始皇，他坐等徐福不归，就又派了方士卢生去寻觅神仙，还派了别的的人去找不死之药。天下上除了人以外，不能长命的东西多了，大部分事物都“犹有竟时”，可还是有人盼望能千秋万代，这一点都不成笑。
因而，始天子派御史，对都城统统的儒生和方士备案审判，被审者只要供出有怀疑的人，本身才可摆脱。
秦始皇的宗子扶苏，是个有慈悲心肠的人，他对知识分子如此惨遭活埋看不畴昔，向父皇提出了委宛的劝谏：“当今天下初定，远方黔黎还未至心归顺，诸生也还都风俗于尊崇孔子。爹爹您现在全数施以重罚，臣恐天下不安，望父皇察之。”
卢生还真是有点收成。秦始皇再次巡游达到上郡（今陕西与内蒙古交界处）后，卢生求见，说本身刚从外洋返来，带返来一本《录图书》，是一本谶书，可瞻望将来之事，书上说：“灭秦者，胡也”。
大鱼撤除了，再去总成了吧。秦始皇再次派徐福照顾童男童女，另有百工巧匠、甲士、弓手500多人，装载了满满一船五谷种子、粮食、器皿等入海。
秦始皇把扶苏送到北方边疆，是要让他受点熬炼，晓得国度不是那么好玩弄的，仿佛还没有不再信赖的意义，因为监军即是手握兵权。北方的30多万雄师，是秦军的精华；从这一点看，秦始皇对扶苏还是寄予厚望的。
实在法律只是上层修建的一部分，要想官民都守法，还得有杰出的文明、品德氛围，天下人如果都成了无知无识、狠如禽兽的乱民，靠法律能镇得住吗？官吏也是一样，不要教诲，不讲品德，如何能有合格的官员？像李斯这类人，在法家中也算是极度的，思惟中贫乏一点根基逻辑――他觉得，如果一小我吃三张饼能饱，那就直接吃第三张好了，头两张饼不吃也罢。
不幸这460多名都城知识分子，是在渭水之滨被坑杀的，传闻在今陕西临潼以西20里，就有一处山谷叫做“洪坑沟”，清乾隆期间的县志上载，此地别名“坑儒谷”，就是秦始皇当年的坑儒之地。
徐福这一折腾，耗资庞大，但出海数年，白手而归。九年后，秦始皇东巡至琅岈，听徐福说神山尚未找到，大为活力。徐福赶紧推说出海后碰到庞大的鲛鱼停滞，没法儿登岸神山，要求增派弓手对于鲛鱼。秦始皇应允了，派了一批弓手出海，公然射杀了一头大鱼(估计是鲸鱼吧)。