张士诚以几万人守着个脆弱的小城，却击败了元当局四十万精锐兵团，这意味了甚么？意味了反动军队都是有如神助的军队，意味了元王朝的气数已尽。
公元1308年，有个番僧抢了老百姓的柴草回寺庙里炖鸡，被抢了柴草的百姓告到了父母官李壁那边。李壁正在扣问呢，阿谁番僧竟然从天而降，身后还跟着很多门徒，拿着棍棒，上前就对衙役们停止殴打，有几个把李壁从办公桌后拖了出来，揪住头发，按倒在地，打得李壁哭爹喊娘。李壁厥后包得像个粽子那样亲身去天子那边告状，成果是，阿谁番僧只被意味性地关了两天，就出狱了。
为脱脱喝采
脱脱是元顺帝期间权臣伯颜的侄子，伯颜把他收为义子。但脱脱看不惯寄父伯颜的跋扈放肆，以是结合元顺帝摈除了伯颜，本身成为权臣。
元顺帝跳了起来，下圣旨斥责脱脱：“华侈国度赋税，害得我这几个月节衣缩食，你却没有半点让我对劲的处所，顿时返来，我的国度里又不是只要你一小我！”
实在，刘伯温对元朝的和尚一点好感都没有。这事要从蒙前人的信奉提及。蒙前人的信奉是“长生天”。“长生天”的蒙古语为“腾格里”，相称于汉人的玉皇大帝、老天爷。对于这位老天爷，蒙前人的设法是，他高高在上，尘凡肮脏，不成能亲身下凡。以是，他在人间必定有代言人。那么，这个代言人是谁呢？成吉思汗之前，统统蒙古部落的酋长都以为本身是代言人。但成吉思汗同一蒙古后，大师分歧都以为，成吉思汗才是他的代言人。成吉思汗也说，“长生天”他白叟家要我当他的代言人，我下来之时，他对我说：世人罪孽深重，需求血的浸礼，你必须替我奖惩他们。
张士诚就把李齐从宾座上拉到城墙上，当人质，还要李齐下跪。李齐不跪，以是有了那句动听心魄的名言。
李二占徐州城的确就是个神话故事。李二是邳州（今江苏邳州）人，家道殷实。某年，邳州灾荒，李二就把家里的一仓芝麻全拿出来施助哀鸿，官方送其外号“芝麻李”。1351年春季，他深受刘福通反动的影响，热血沸腾地和七个好兄弟歃血为盟，在徐州萧县（今安徽宿州市萧县）宣布反动。然后带着三人佯称是“河工”，进入徐州城。早晨时，徐州城里的四人在街上敲锣打鼓，点起炊火。城外的四人也敲锣打鼓，点起炊火，如此表里鼓噪，徐州城里的官兵吓得魂不附体，竟然束手服从，李二就用这七小我占据了徐州城。以后对周边地区停止了连续串的军事攻击，地盘逐步扩大，因而就以徐州为按照地，做起大王来。
脱脱是个奇迹心极重的人，又受过中国儒家教诲的练习，以是把握大权后，面对越来越腐败的局势，停止了一次鼎新。脱脱的鼎新可圈可点，比如清算吏治、减轻对百姓的剥削。当一丝曙光即将要闪现时，脱脱却在弊端的时候做了一件精确的事：修黄河。成果，引发了刘福通等人的反动，鼎新服从自但是然地付诸东流。
但当时张士诚能够不晓得，厥后朱元璋晓得了，知识分子都是蔫了吧唧的坏，这能够是厥后朱元璋大兴笔墨狱的心机根本。
刘伯温45岁生日是在普济寺度过的，伴随他的是一个叫砥上人的和尚。砥上人先是让刘伯温写了首诗，然后又让他为一篇文章写了序。然后二人坐下来，品茶论道。
关于张士诚，另有一点弥补。张士诚原名叫张九四，反动胜利后，他以为这名字满是数字，不能表现严肃。以是就让刘伯温的师兄施耐庵给起个清脆的名字。施耐庵此人对张士诚印象不佳，以是就给取了“士诚”这两个字。实在，这是骂了张士诚。这两个字出自《孟子》，原文是：“士，诚小人也”。