刘伯温45岁生日是在普济寺度过的，伴随他的是一个叫砥上人的和尚。砥上人先是让刘伯温写了首诗，然后又让他为一篇文章写了序。然后二人坐下来，品茶论道。
张士诚以几万人守着个脆弱的小城，却击败了元当局四十万精锐兵团，这意味了甚么？意味了反动军队都是有如神助的军队，意味了元王朝的气数已尽。
徐州剿匪让脱脱获得了庞大的名誉，统统蒙前人都以为，脱脱将是力挽狂澜的救世主。以是当张士诚百忙当中在高邮称帝建立大周政权后，脱脱天然就成了毁灭张士诚的最好人选。
无能也就罢了，如何能够如此无耻？
为脱脱喝采
李二占徐州城的确就是个神话故事。李二是邳州（今江苏邳州）人，家道殷实。某年，邳州灾荒，李二就把家里的一仓芝麻全拿出来施助哀鸿，官方送其外号“芝麻李”。1351年春季，他深受刘福通反动的影响，热血沸腾地和七个好兄弟歃血为盟，在徐州萧县（今安徽宿州市萧县）宣布反动。然后带着三人佯称是“河工”，进入徐州城。早晨时，徐州城里的四人在街上敲锣打鼓，点起炊火。城外的四人也敲锣打鼓，点起炊火，如此表里鼓噪，徐州城里的官兵吓得魂不附体，竟然束手服从，李二就用这七小我占据了徐州城。以后对周边地区停止了连续串的军事攻击，地盘逐步扩大，因而就以徐州为按照地，做起大王来。
但如你所知，这只是一种狂热的信奉。狂热的信奉不是信奉，因为它没有根底，正如一棵没有根的树，永久难以发展。当狂热撤退，或者是狂热遭到停滞后，这类信奉最早就会被最果断的信奉者所思疑。
二人谈了好久，张士诚终究同意接管招安。李齐表示出欢畅的模样，说：“那我就归去陈述这件丧事。”但张士诚却不让他走，不但不让他走，还把他关进了泰州的监狱里。
但他冲动的泪水还未风干，高邮城下呈现了古迹。
这就是蒙前人持续不竭四周殛毙的启事，最后，他们真以为本身是老天爷的代表，血腥的殛毙和奖惩人类就成了义不容辞的任务。成吉思汗就说过，我欢畅的一件事就是看到仇敌的老婆和孩子因为落空丈夫和老爹而抽泣。
李齐是个有故事的人，1333年的状元郎，步入宦途后，仰仗公道廉洁和罕见的仕进手腕坐到了高邮行政长官的高位。在高邮，李齐雷厉流行，对犯法行动峻厉打击，曾单枪匹马追捕盗胡匪，名噪江浙。他厥后被张士诚杀掉，临死前，张士诚要他下跪，他说出了让天下人动容的一句话：“吾膝如铁，岂肯为贼屈！”
刘伯温在脱脱围攻高邮城的两个月后，得知了张士诚的难堪，他欢畅到手舞足蹈，为元王朝能在此危急时候呈现了如许一名巨大人物而冲动得流下泪水。
不过，这是大要风景。脱脱在誓师时，俄然起了一阵怪风把帅旗拦腰折断。他的部属大惊失容，说：“这是大败的征象。”脱脱安静地说：“我们要败也不是败给张士诚那小子，而是另有其人。”脱脱所说的另有其人，恰是他在鼎新中获咎的一批权贵。脱脱前脚刚迈出多数，他们就开端在元顺帝耳边说脱脱的好话。
脱脱是个奇迹心极重的人，又受过中国儒家教诲的练习，以是把握大权后，面对越来越腐败的局势，停止了一次鼎新。脱脱的鼎新可圈可点，比如清算吏治、减轻对百姓的剥削。当一丝曙光即将要闪现时，脱脱却在弊端的时候做了一件精确的事：修黄河。成果，引发了刘福通等人的反动，鼎新服从自但是然地付诸东流。
刘伯温对和尚没有好感，实在就是对番僧没有好感，也直接地对元王朝的天子们那么宠任番僧和藏传佛教难以了解。