元王朝的老百姓是宇宙中最悲惨也最固执的人，他们与权力阶层的贫富差异有天壤之别，这没有干系。权力阶层把他们当草芥，这也没有干系。直到某一天他们俄然以为现存轨制对他们百害无一利时，他们才衰弱地拿起兵器，但绝望时产生的力量是雷霆万钧的。
儒家以为，须天生育了万民，以是要建立一个君王来统治万民。但刘伯温解释说，须天生育的那群民，不晓得自治，以是就要立个君王。这个君王的首要事情就是按捺顽恶而扶助弱善。但是，偶然候老天会抽风，俄然让一个疯子坐在君王的位置上，比如桀纣。这就需求有圣贤出来，把他赶下去，比如商汤赶走了夏桀，周武王赶走了商纣。但是，像商汤、周武王如许的人，并非是良医，而是名捕。天下实在就是个监狱，这里有好多好人，也有好多罪过。圣贤身处此地，不能学良医一心救人，而要学捕快，一心要捉奸惩恶，只要把奸恶消灭，天下就承平了。
回到刘伯温的讲堂上来，刘伯温指出，麋鹿跳下绝壁，是迫不得已：前有绝壁，后有猛虎，不管进、退，都是一个死。如果后退，那是必死无疑；跳下去，当然是九死平生，但万一绝处逢生，也比等着被老虎吃掉强。而老虎是个蠢货，它的进步和后退是把握在本技艺里的，但它却跟着麋鹿跳了下去。
起首就是内哄。元王朝前期就内哄不竭，但因为没有外力的参与，以是只是他们本身家关起门来打斗。他们关门打斗的时候，就用心致志地打，因为门外没有趁火打劫的人，打完后，再开门，仍然是绝对安然。但厥后，各处烽火，他们还是相互咬，成果就完整不一样了。最大的一场内哄产生于刘伯温在青田写《郁离子》的第二年（1360年）。本年，不知谁出的馊主张，要元顺帝调北方军区司令阿鲁辉帖木儿南下平叛。以是说这是个馊主张，是因为阿鲁辉帖木儿一贯野心勃勃，并且还是状元，以是打心眼儿里瞧不起元顺帝，但多年以来，他都没有机遇进多数，以是就一向在哑忍。在获得去南边的号令后，阿鲁辉帖木儿心花怒放，当即以天子的名义招兵买马，当他确认本身有气力后，就给元顺帝写了一封使其目瞪口呆的信：“祖宗把天下托付给你，瞧你现在搞的，一锅粥。你把国玺交给我吧，我让你看看如何做天子。”
公众之以是会觉醒，都是因为元王朝的残暴统治。但公众觉醒后，元王朝本另有挽救余地的，可惜，因为元王朝的一系列失误，导致它终究走到了土崩崩溃，束手待毙的地步。
最后，刘伯温点明主题：如果统治者逼民太过，老百姓就会反动，与统治者同归于尽。正如当年反动祖师爷陈胜说的那样，反动是死，不反动也是死。但反动的话，如果运气好还能够保存下来。
就在那天早晨，猴子们等猴公熟睡今后，突破栅栏破坏仓房，拿走猴公存放的粮食，相互拉动手，蹦跳着进入丛林，不再返来。猴公的结局是：因为没有猴子供应他食品，只好活活饿死了。
“黄金难铸，白璧谁完”是刘伯温对余阙最好的必定。但在1358年他分开处州回青田故乡时，他还从未想过余阙会这么早捐躯。因为一年前，余阙保卫的安庆城多次击退了徐寿辉天完兵团的打击，安庆城在当时成为不倒的传奇。但就在1357农历十月，徐寿辉的骁将陈友谅沿江而下，先是奇袭小孤山并将其攻陷，然后直趋安庆城下，并对安庆城完成包抄，不分日夜锲而不舍地猛攻数月。次年一月，安庆城陷，余阙以死就义。
元顺帝为这场胜利镇静了好久，以为他的大元王朝已恢重生力，蒙前人的太阳正重新从地平线上升起。但实际很快就给了他一嘴巴，把他打醒了。