康剑飞没有不懂装懂，持续耐烦地问道：“我还是不明白，大师能说详细一点吗？”
康剑飞改口道：“好吧，就算它是佛宝。”
素能和尚点头道：“情意把讲究‘禅武医’，禅在前武在后。你连五年的孤单都耐不住，还是别华侈精力去学了，因为你心浮气躁，学了只会害人害己。”
…………
甄梓丹听他说的玄乎，又问道：“那发劲和招式呢？”
甄梓赤忱中颇不痛快地说：“大师，如何能说害人害己呢？我又不会去做好事，只是喜好工夫，想学几手短长的技击罢了。”
素能和尚解释道：“心空、身空、目空。”
康剑飞叫开机今后，这些只临时练习了一阵吊钢丝的技击队员状况连连，终究康剑飞只能停下来，宣布大师再练习半天。
康剑飞说：“大师的意义是，情意把的心法就是一个禅字，也是一个空字。只要体味到万念俱空的禅意，才气擦亮本身的心镜。与人比武的时候，仇敌脱手的统统招式，全都会映照在你的心镜当中，是以能够安闲对付。”
康剑飞在温碧暇的小翘臀上拍了一巴掌，笑道：“佛门重地，你个小浪蹄子想要白日宣淫啊？”
康剑飞想想也是，对吴成刚说：“表舅，你帮手看着一下，我先归去补个觉。”
走了好一阵，康剑飞才随口问道：“阿谁甚么鸠摩罗什很着名吗？”
屋里老衲人的床很老旧了，一碰就咿咿呀呀的，床上的被褥则全换的新被褥。
素能和尚没再用英语跟甄梓丹说话，而是如同自言自语普通说道：“情意把之禅武医，禅在前是先决前提，没有禅的境地，就不能真正贯穿情意把；医在末是目标成果，情意把是用来强身健体，而非是争强斗狠的；至于武在中间，那只是微末手腕罢了。因好武而学情意把，即无禅境又不重医果，不过是舍而逐末。”
永信小和尚改正道：“是佛宝！”
康剑飞问道：“哪个朝代的人？”
永信小和尚在听到鸠摩罗什的名字以后，已然震惊得话都说不完整了，指着素能和尚说：“师叔……你……少林寺的经籍如何能随便送人？”
康剑飞可没表情大半夜来跟一个老衲人论禅，他不过是因猎奇心过来看看罢了，趁便想晓得所谓的情意把是甚么模样。他现在内心有个大大的疑问，说道：“大师，我传闻你之前是大夫，搬到这里才开端习武的。这十多年里，没有人给你喂招练习，也没有实战的机遇，你跟甄梓丹参议的时候，为甚么能够做到后发先至，把他的出招都预感得清清楚楚？”
除开阿谁住在三皇寨深山里的素能，少林寺现在一共13个和尚，寺里现在有6个，剩下7个传闻是下山远游去了。
康剑飞打断他说：“你可别劝我信佛，我对那玩意儿没兴趣。人生短短几十年，不好好享用糊口如何行？青灯古佛对我来讲，的确就是在下狱。以是我才说，你的空禅我一辈子都悟不了，因为我根不想去悟。”
康剑飞对素能和尚合十道：“大师，今晚打搅了。告别！”
温碧暇说是陪康剑飞躺一会儿，可钻进被窝没几分钟，她就把小手伸进康剑飞的裤裆里挑逗起来。这小妮子在被破身以后，明显已经食髓知味了，恨不得一有空就跟康剑飞欢爱。
《太极张三丰》这部电影内里。张三丰和董天宝在少林寺达摩院破棍阵的一场打戏，算是武侠片中的典范场面。
康剑飞寻求的是及时行乐，永久没法体味素能和尚的禅境，把红粉视作骷髅这类事他干不出来，所谓色便是空而是无从提及。