王冲摊开手掌，感受着雪花熔化的凉意，心说我也非常等候。
要谈变卦，就要谈爻，每个单卦是三横构成，每一横就是一爻。一长为阳爻，也称九，两短为阴爻，也称六。复卦是两卦构成，就有六爻。每爻的位置也各驰名，从下往上数，别离是初、2、3、4、5、上【3】。
打量着一片委靡的生员们，王安石《易象论解》的开篇语如火盆普通，在王冲心中回荡着。
顾丰遗憾隧道，王冲一样遗憾，能有邵伯温这个数易大师指导，象数之易学起来也该事半功倍。
邵伯温是求不上了，并且开口就是学二十年，王冲可没阿谁道心，学点根本也就够了，顾丰正合适。
光有这一卦还不可，还需求一个数字，获得变卦。这个数字如何获得，算法也各有分歧，但核心与最后获得的两个数字有关，再取6的余数。比方最简朴的是9和10相加，取6余数为1。
本着攥取统统附加代价的发卖精力，王冲也提出了附加前提，比如开列讲课纲领，供应参考书目，以及设定教书目标等等，听得顾丰老脸乱拧，大感这钱不好挣。
顾丰倒也没推托，王冲正要拜师，却听这老头又道：“这毕竟是私授，这个……”
王冲与顾丰一阵还价还价，终究以二百五十文每人每时候的价码谈定，隔天上一课，每课一个时候。
不过顾丰也很有商德，达成和谈了，就经心指导。
“二百文！”
扬雄以后，再有王弼引义理入易，但因儒学始终未昌，汉儒尊春秋，唐儒埋首经学，易学义理派也始终难见转机。
【3：外卦和内卦的中位，也即第二爻和第五爻，别离是臣位和君位，“九五之尊”的“九五”说的就是第五爻为阳爻，也即君当位（如果是阴爻则不当位）。】
“三百文，门生四人以内，问答也费精力。”
“唔，老儿所知，也偏于象数，教你也何尝不成。”
所谓变卦，就是变爻而得的新卦。比方得余数1，那么就在初爻的位置变卦。如果是阳爻则变作阴爻，阴爻则变作阳爻。
不但是治事斋，经义斋的生员也都普通德行，一坐就犯困，讲堂上呼噜声不止，板子声也响个不断。可再打板子，精力都提不起来，顾丰都在嘀咕，是不是干脆提早休学了。
易学的根本是占卜，上古之人占卜先是烧乌龟壳，按照烧出来的裂纹作瞻望，巫祝为此总结出了一套“裂纹成像”的法则，用来解释各种卜象。以后又生长出了用蓍草占卜，将裂纹之像化为数字，前者为象，后者为数，垂垂同一到了《周易》上。
这一鞠躬，百来号人边跑边抱拳回礼，脑袋、身材和手臂的行动整整齐齐，还投以谛视礼，惊得施礼的农夫和贩夫走狗一身是汗，打小都没遭过这报酬，同时受百多位秀才老爷的礼……
这么一来，治事斋的生员们就如坠天国了。这个期间的蜀中远比王冲上一世冷，北风凛冽，课堂里摆了好几个炭盆都无济于事。多是富朱紫家出身的生员们个个手足发僵，神采发青。笼着袖子，抽着鼻涕，听课都艰苦非常，更别说写字答题。
听顾丰扼要回顾了易门生长史，王冲就有感受，之前只知宋儒是“六经注我”，详细如何，不甚了了。现在来看，易学上宋儒“周易注我”就是光鲜写照。
有顾丰的强压，当然这老头更多怕是瞎起哄，看王冲能鼓捣出甚么花腔。再有宇文柏、鲜于萌乃至范小石等人的支撑，集英社这个个人也终究阐扬了感化，少年人本就爱动，视这事为通风之举，其他门生也不得不硬着头皮下了水。华阳县学，不，该说是大宋有史以来，第一次由黉舍构造的生员晨练，就这般呈现了。