家国兴亡自偶然，时人何必咎西施！西施若解亡吴国，越国亡来又是谁？
越王还吴国，遣人筑贺台于会稽，以盖昔日被栖之耻。置酒吴宫文台之上，与群臣为乐，命乐事情《伐吴》之曲，乐工引琴而鼓之。其词曰：
人谓吴痴信不虚，建崇越相果何如？千年亡国无穷恨，只合江边祀子胥。
吴王恃霸逞雄才，贪向姑苏醉绿醅。不觉钱塘江上月，一宵西送越兵来。
杨诚斋《苏台吊古》诗云：
元人萨都剌诗云：
采香径断来麋鹿，响屟廊空变黍离。欲吊伍员那边所？淡烟斜月不堪题！
忠哉文种，治国之杰！三术亡吴，一身殉越。不共蠡行，宁同胥灭，千载活力，海潮叠叠。
却说范蠡自五湖入海，忽一日，令人取老婆去，遂入齐。改名曰鸱夷子皮，仕齐为上卿。未几，弃官隐于陶山，畜五牝，生息赢利令媛，自号曰陶朱公。先人所传《致富奇书》，云是陶朱公之遗术也。厥后吴人祀范蠡于吴江，与晋张翰、唐陆龟蒙为“三高祠”。宋人刘寅有诗云：
唐人陆龟蒙咏西施云：
吾王神武蓄兵威，欲诛无道当何时？大夫种、蠡前致词：吴杀忠臣伍子胥，今不伐吴又何必？良臣集谋迎天禧，一战开疆千里余。恢恢功业勒常彝，赏无所吝罚不违。君臣同乐酒盈卮。
子不记吴王之言乎？“狡兔死，喽啰烹；敌国破，谋臣亡。”越王为人，长颈鸟喙，忍辱妒功；可与共磨难，不成与共安乐。子今不去，祸必不免！
半夜娃宫作疆场，血腥犹杂宴时香。西施不及烧残蜡，犹为君王泣数行。
台上群臣大悦而笑，惟句践面无忧色。范蠡私叹曰：“越王不欲功归臣下，疑忌之端已见矣！”次日，入辞越王曰：“臣闻‘主辱臣死。’向者，大王辱于会稽，臣以是不死者，欲哑忍成越之功也。今吴已灭矣，大王倘免臣会稽之诛，愿乞骸骨，老于江湖。”越王恻然，泣下沾衣，言曰：“寡人赖子之力，以有本日，方思图报，何如弃寡人而去乎？留则与子共国，去则老婆为戮！”蠡曰：“臣则宜死，老婆何罪？死生惟王，臣不顾矣。”是夜，乘扁舟出齐女门，涉三江，入五湖。至今齐门外有地名蠡口，即范蠡涉三江之道也。次日，越王令人召范蠡，蠡已行矣。越王愀然变色，谓文种曰：“蠡可追乎？”文种曰：“蠡有鬼神不测之机，不成追也。”种既出，有人持书一封投之。种启视，乃范蠡亲笔。其书曰：