“那些过街老鼠天然是大家喊打，但很可惜，喊打，却打不到，或者不敢打，又或者打了又被打。”希北风笑着道：“算是无解吧，让我想想，大抵需求天下来背锅。”
“正都雅下一则论语。”希北风笑道。
子曰：“非其鬼而祭之，谄也；见义不为，无勇也。”
“活人能被杀死，但死人却没法被杀死了。”解诸道：“那些被神化的人，或者说是死人们，实在比活人还可骇。”
“额，也是。”希北风无法，道：“接着看上面的论语，还是是议论孝道，为甚么一开篇说的在朝，前面却一起谈了四次孝道呢？就算把前面一则埋没深意的去掉，也还是有三次。上一篇就有说到，仁说到底要从孝解缆，现在说政，孔子将政拖到德字上，仁德本就该合在一起的，天然也避不开谈孝字。”
“……”解诸无语。
希北风道：“孔子的这句话，非要说的话，就是对我如许的人合用，本身有必然品德程度，会自我束缚，碰到一些灰色地带上的东西，也主动避开。这大抵就是精力洁癖吧。但是对于没有洁癖的人来讲，品德束缚就是个笑话。”
希北风笑了笑，点头道：“你这话可真是延长了很多，只可惜中间没有推理过程，看似能挂钩实在底子谈不上公道。孔子这里所说的鬼是甚么呢？周朝的礼节，祭奠神鬼便是，祭天，祭地，另有祭祖宗。他这里想说的是，不是你该去祭拜的祖宗，你却去祭拜，大抵是你想奉迎阿谁祖宗的子孙吧。”
“您这设法还真是阴暗。”解诸道。
“就算他们不怕鬼，但如您所说，他们莫非不会怕鬼背后的人吗？”解诸道。
解诸懒得答复，就呵呵了一声。
“但是，谁也不能证明，祭奠了那些乱七八糟的鬼神，就能获得好处吧？”
“大多数人恐怕做不到。”解诸吐槽了一句。
“那活人呢？”希北风道。
“因而乎，接着一次阐扬，又说了三次孝道。”解诸道。
“天然该是不逾矩。”解诸道。
希北风道：“对，当然对，但是对于好人，却没有甚么用。当然了，品德鼓吹还是需求的，乃至于确切大要尚应当提到最顶层的位置，但是实际上的管理实在还是要以科罚为底线，去节制那些诡计粉碎安宁的人。”
希北风笑着道：“那就是该正端庄经的去祭奠的六合和祖宗就该去祭奠，但是其他一些乱七八糟的鬼神，你去祭奠，怕不是内心有所求？实在，不管从人，还是从神鬼的方面来讲，不该你去祭奠的神鬼，你去祭奠，这本身就是一种奉承，或许是对人的，或许是对神鬼的。”
“固然很多都没有讲，但是好歹总结一下，把这一篇串起来讲说。”解诸打趣道：“还是说您已经扯不出更多了？”
“有毛遂自荐，天然也有一棍子打不出个屁的。”希北风道：“这两种人都会呈现，只用一种的话，岂不是丧失了很多人才。故而识人方面，起码也得跟孔子一样，考查一下大臣们暗里的谈吐，看看他们到底是个甚么模样。”
解诸呵呵道：“今后成为一名教徒的恐怕也有，大抵就是您之前口中所说的那些个披着公理外皮的险恶构造。”
“……”解诸不说话了。
“因而乎，孔子又说了句不应时宜的话。”解诸道：“见义不为，除了能够是真的无勇以外，也有能够是这个天下已经变样了。”
解诸无语道：“礼跟罚，有甚么辨别呢？”
“也便是说，孔子说了句很有事理的场面话？”解诸玩味道。
“那就没体例了，以是去祭奠乱七八糟的鬼神的人才那么多。”希北风道：“别的，一心想给别人的祖宗当子孙的人也很多，诚恳说看起来还真是不忍直视，但人家恰好还混的很好，这就让人纠结了。”