苏原说：“对了！有种说法是：人身后的去处，是由阿赖耶识里的种子决定，善的红色种子多者去天国，恶的玄色种子多者去天国。精确地说应当是：红色种子多的‘心’显天国相，玄色种子多的‘心’就会显天国相！”
“舍不得、放不下，这就是痴迷、固执！”道真说。
苏原的兼顾正在奥里罗城火线的大山中，陪着道真修道。
智光为之详细先容：
当一名法师把这个动静奉告他时，苏原当时就惊呆了。他没有想到智光会走得这么快，并且连号召也不打一个，这让他有些难以接管。
“另有没有说别的甚么？”苏原再问。
“那恐怕不可吧！”道真说。
苏本来到寺院火线的空位，智光大师的尸体正在火化。烈火熊熊，热焰升腾，很多和尚正在念诵着经文，氛围寂静而庄严。
六种底子烦恼：贪、瞋、痴、慢、疑、恶见；
苏原又问：“那三清天尊，有没有真正超脱统统？”
“为甚么？”
……
智光说道：“天人见水为琉璃；我们人见水为水；鱼见水为宫殿；鬼道见水是火焰，或是脓血；天国道见水是铁汁。水本身没有窜改，但众生所见，差别非常庞大，这都是自心所显的相分歧。”
加上四种不决善恶的心机：悔、眠、寻、伺。
最后智光总结说：“‘三界唯心，万法唯识’，宇宙人生的统统征象，都是心的八识所变现的真相。眼、耳、鼻、舌、身、意六识，通过别离、固执外在的色、声、香、味、触、法，依大家的判定力差别、真假熟谙，建构出宇宙人生。实在这天下都在我们的‘心’里！”
是啊，如果电脑持续生长，将来的电脑不但有影象和声音，还能摹拟香、味、触觉、思惟。
苏原根基上弄明白了宇宙人生的本相。他去了一次光亮海，与妙音商讨，筹算请智光到光亮海为大师说法。
二十种烦恼心态：忿、恨、恼、覆、诳、谄、憍、害、嫉、悭、无惭、无愧、不信、懒惰、放逸、惛沉、掉举、失念、不正知、狼藉；
他问：“道真，我的确非常神驰西方极乐天下，如果以兼顾修行佛法，假以光阴，能不能有所成绩，实现欲望？”
妙音听后非常同意，感觉这是一次可贵的，接管真谛的好机遇。