杨澜与他们分歧，他的心态毕竟和这个期间隔着一层，就算有着杨凤梧的影象和感情也是如此，这具身材，毕竟是以他的灵魂为主。
为了制止作弊，考场将同亲们打散分入了各房，杨澜与范进并不在一个房内，是以，他并不晓得范进的遭受，因为他神情泰然，举止之间，自有一股凛然之意，他那房的搜检官只是搜了搜他的衣袖，连外套都没有让他脱，就放他出来了。
杨澜和魏好古并没有甚么交集，二者糊口的圈子大不不异，不过，都是肃宁的秀才，低头不见昂首见，相互之间也算是点头之交。
乡试分三场，第一场八月九日，十二日第二场，十五日第三场。
他的神采过于严峻，引发搜检官思疑，以为他有所夹带，以是，令其脱光衣服查抄。
没有见到范进的身影，杨澜走到广场的一角，正对贡院大门，背靠墙壁而立，夕照从贡院的飞檐窜了下来，撒了一地金黄，那光晕堪堪抵着他的脚尖方才停下，他容身于暗影当中，路人若不细心留意，很轻易将他忽视畴昔。
子谓颜渊曰，用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫！
到了酉时三刻，房门翻开了，一个小吏行了出去，他朝杨澜作揖说道。
“有辱斯文！有辱斯文！”
拂晓时分，试题发了下来，与考卷纸张一同发下来的另有一个小篮子，篮子内放着茶水，几个馒头，两个煮熟的鸡蛋，另有三根蜡烛，测验要考一天，茶水，馒头，鸡蛋是供考生充饥所用，蜡烛则另有花样。
范进排在杨澜的前面，他左手抱着笔墨，右手垂在身侧，杨澜能清楚地看到范进垂下的手在不断地颤栗，他能了解范进的表情，只是，本身却不管如何也体味不到这类严峻，在本来的阿谁时空，他也经历过所谓的测验，那是人与人之间面劈面的厮杀，胜则生，负则死，眼下这个场面，对他来讲并不敷道。
此两句乃八股文之破题，杨澜有了这两句，接下来的文章就如奔泉般从笔尖涌出，未几会，白纸之上便尽是玄色的字体，固然，杨澜本身不黄历法，却也感觉本身笔下的字体甚是都雅，幸亏，这身材仍然保存着本来阿谁仆人的影象和才气，不然，他只能闲坐到入夜了！
因而，便交了卷，出得场来，不一会，就走出了贡院，到得门外，三三两两的考生已经接踵出来，有的人独自拜别了，有的人仍然流连在贡院门外，三两个熟谙的人聚在一起，相互问着对方所作之文，不时有人捶头顿足，连声抱怨。
进入贡院以后，接下来就是搜身，秀才们须得将内里的儒衫脱下，只穿戴一件小衣，接管搜检官的搜索，以防夹带，如果搜检官瞧你不扎眼，以为你有私藏夹带的怀疑，乃至能够勒令你脱光衣服，赤身接管查抄，每一年，如许的场面并很多见，本年，范进就遭到了如许的搜索。
“不消了！”
魏好古乃是肃宁县以及河间府生员的代表，他一出来，一干人等就围了畴昔，道贺，恭喜之声不断，就像魏好古已经特定落第普通。
魏好古中了秀才以后，却没有插手乡试，而是四方游学，拜访名师，厥后，在洛阳龙门书院的理学大儒顾双门放学习，直到一年前才回到了肃宁，筹办本年的秋试。
杨澜一行达到贡院门前时，门前已经黑压压地站了一大群人，各式百般的灯笼闪着红光庄严地立着，场面非常温馨，偶尔响起一些低语声，也很快自发地沉寂了下来。
第一场考八股制义，用经籍阐发圣贤微言，作七篇八股文；第二场考论，要作论一篇、判五道，诏、诰、表三者选作一道，用后代的话说就是考公文写作；第三场考策，即对策，近似于问答题，内容可以是问经史，也可以是问时势。