结成元神胚胎，处于胎婴期的元神修士，寿300年
在十年前，茅山的掌门大师兄在机遇偶合下便已经灵魂合一结成元神胚胎，踏入了炼气化神的境地，但是十年畴昔了，在具有着地阶灵根，加上茅山宗门的聚灵大阵的帮忙，他的元神胚胎还是还在孕养中，要度过胎婴达到能够仰仗元神本身吸纳炼化六合灵气的逐壮期不知要多久，至于元神大成，更是不晓得需求多久。
熟读茅山文籍，体味一些修炼秘辛的九叔说过，元神修士是支撑门派传承的顶梁柱，元神修士的寿命就是此中的关头。
凡是人的灵魂分为三魂七魄，三魂七魄处于一种或合或分的奥妙状况，如果蒙受某些严峻变故或者被某些修炼之人决计侵犯，这三魂七魄能够就会分离开来，形成灵魂残破。神意这个境地要做的，就是将这三魂七魄开端凝练成一体，这个固然有必然的修炼体例，但已经不是仰仗堆集和尽力就能胜利的了，这需求必然的机遇和运气。
至于炼虚合道，其境地所属的层次很有争辩，盖因为在一些传承长远的文籍中对大能修士的表述，只要那么寥寥几句话，此中最后的总结话语是“大千寰宇，能存一念呼？”，境地从这字里行间可窥一斑。
所谓恶，不是大奸大恶，而说的是一种认识看法。
在元神没有达到逐壮期时，元神是没法闪现出接收炼化灵气的才气的，以是，胎婴阶段的元神生长所需求的灵气只能通过吃食，法盘，以及灵根来供应。就比如婴孩用饭靠人喂，直到了长大一些，便可本身用饭普通。
炼精化气境地的练气修士不消说，根基现在统统的修炼者都处于这个阶段，境地上大同小异，只是每个门派在小境地上细分程度分歧罢了。而炼气化神的元神修士，是一个宗门的支柱，也是衡量一个门派是否属于大派的首要前提，即便是有着神通修士传承的宗派，如果没有元神修士，那么即便有着神通的传承，也没法学习把握神通，只要达到炼气化神，具有元神的修炼者才气学习和贯穿神通。
法盘，也能够称作道基，到了凝练出法盘，踏入法盘境这一步根基便能够算得上是正式迈入修行者的行列了。因为到了这一步，具有法盘的修炼者不再被灵气的获得体例困扰，法盘能够如同灵根普通，能够直接感到到六合的灵气，并汲取炼化，供修炼者修炼，同时法盘也有将灵气提炼转化为法力或灵力的感化，到了这一步，修炼者才真正具有分歧于凡人的力量，仰仗法力发挥各种超凡手腕，或画符炼丹，或布阵施法。
炼气化神境地，就是一个将元神胚胎培养成一个强大而完整的元神的过程，比如是养小孩。在灵魂合一变成元神胚胎后，元神胚胎就具有了元神特有的神通才气，其一便是能够通过吸食灵气如同婴孩普通逐步生长。
正所谓三魂主恶，七魄主善。
而茅山弟子遍及天下，所招收的弟子也多是心性考核过关的浅显人，即便能碰到一两个有灵根的也根基是作为掌门候选人或者护教长老来培养的，支撑茅山主体的毕竟是没有灵根的浅显人，这些弟子要想接收灵气修炼，只能从食品中获得。
虽说茅山道术重视术法，但是毕竟术法的利用也需求法力，以是茅山天然也有一些修炼本身的法门，不过层次都不高，最多能达到炼气化神的境地，以是，茅山派的门人，其修为最高也就在道术修士这个层次，当然，传闻，茅山派的开山祖师以及厥后的掌门也达到了第二个层次，也就是练神返虚的境地，即神通修士。