在土台正下方，两个牵狗巫汉中间，有一个半人高的黑漆木箱，盖子翻开，不时可见前来观礼的布衣列队上前，往匣子里扔钱，叮当之声不断于耳。就连伴随张放一行前来观礼的诸臾佳耦，也往匣子里扔了十几枚五铢钱。最令张放等人吃惊的是，有好几个布衣装束的男女，竟然往黑匣里扔了黄金、白金（银）及玉饰等贵重钱物。
张放一行天不亮就在诸臾佳耦的引领下，跋涉数十里，来到观祭地。令张放大感不测的是，这场祭奠范围还不小，不但四周十数个聚落都来了，乃至另有从三水、方渠、郁郅，乃至马岭来的善男信女，总数近千人。不过，穿绸着缎的没几人，明显绝大多数是百姓。除此以外，还稀有十个有点像丁役的壮丁，手持叉棒，在几个佩刀的游徼（汉朝乡一级三老之一，掌徼循禁贼盗）及佐吏批示下，扼守在路口及高处，监督梭巡。毕竟这类非官方的千人大型集会，向来为统治者所忌，采纳一些防卫办法，又不至于太刺激公众，利用四周村落的壮丁，倒是一个不错的体例。
那几位随礼的“布衣”，实在是来自马岭的贩子，无怪乎脱手如此豪阔了。
那紫衣人一吓：“你是谁？”
紫衣人又惊又喜：“是你，张君！”
按汉朝规定，布衣只能着本质麻衣，不得穿有色衣裳或金饰。不过，在这类祭奠的特别环境下，还是能够例外一二的。
山谷前林木荫郁，观祭人群虽多，但几近每小我都能找到躲荫乘凉之处。 别处阳光暴烈，蒸烤得全部大地如同桑拿房，但在这山岭下谷口前，却有阴风阵阵，通体舒泰。张放暗自推断，这些人与其说是来观祭的，倒不如说是来乘凉的吧。
如前所说，班沅君之父班况乃是上河农都尉，主管北地郡稼穑。今岁北地郡中部大旱，最忧心如焚的，就是他这个“农垦师长”。短短一月之间，班况已在上河城与马岭之间来回驰驱数趟，为策划对策，应对天灾，人都熬瘦了一圈。
看到如许奇妙的天然景观，张放总算明白了为何本地人会将此山与掌管**神灵联络起来。不过，对比周边被砍得稀稀拉拉的山头，再看看黑雾岭林木葱茏的景象，张放更情愿信赖，这山岭的云雾，源于本地村民对神灵的畏敬，不敢妄动一草一木，百十年下来，所构成的杰出环境而至。
张放点点头，这进入黑雾岭的山路，步行尚可，坐车的话，的确难行。以那辆车的豪华程度，不亚于后代之宝马、保时捷之类豪车，的确要人关照。至于保护，好象这期间有礼法，甚么身份配甚么侍从，甚么级别的官员，配套的车马典礼及侍从数量也分歧。上回班沅君在三水那等外族聚居之地，其兄长派几个侍从短程护送尚可。此次走通衢大道，天然不能带甲士保护，不然便是逾制了。
此时台上立着八名精赤上身，披着一条赭色麻条的巫汉。骄阳之下，乌黑的皮肤汗珠滚滚，但那八条巫汉却一动不动，手持各种古怪祭器，满面虔诚。台下另有两个巫汉，牵着两条呲牙吐舌的大黄狗，守住两侧登台口。
张放笑笑，从肩上取下承担，翻开，那件月红色的锦袍宛然在目，班沅君这才豁然。
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班沅君看在眼里，疼在心上，总想为父亲做点甚么，便决定挥本身长项，易装外出访察，看看可否找到处理体例。前日路过此地，偶听有祭天祈雨典礼，不管是满足少女的猎奇心，还是为父解忧，都值得来此一观，这才有了与张放的再次相遇。
现场最令人谛视标，就是黑雾岭谷口前，一座高近两丈、周遭十丈的土台子。这土台子下宽上窄，呈金字塔形，两侧有土阶可上，台上被石碾滚压平整健壮，而台下四周杂草丛生，明显不是比来才堆起来的，起码有几十年风景。