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张放正欲向班沅君告别，忽闻世人一阵混乱叫唤：“来了，来了……”
张放也是晓得，这个期间的人们，不管多有学问，对神鬼巫盅都是信赖的，更别说似班沅君如许的稚嫩少女。她一方面怜悯那对孺子，不忍断送；另一方面，又瞻仰这典礼当真有效，为其父解忧……患得患失，天人交兵。
奥秘的黑雾岭、陈腐的禹步、几次单调的糜音、近千虔诚的共鸣，构成一个足以形成群体性臆症的可骇气场。
两名童男童女，眼神苍茫，神情板滞，身材绵软，却安然稳坐。在这成百上千双眼睛聚焦下，不吵不闹，任由摆布，令人诧异之余，重生畏敬之心。
不是冲我来的？固然如此，张放并未放松警戒，仍保持防备。
那巫祝走的是禹步么？我还当是跳大神呢。张放倒是模糊记得所谓的“禹步”，就是上古期间巫者公用的一种特别法度，极具奥秘感，能令旁观者目炫狼籍，目炫神迷。 传闻技击中的“迷踪步”，就是鉴戒了此中部分道理。
“对，对，请上师明示，快快将之揪出来！”
张放是催眠大师，天然也是反催眠妙手，他这一声低喝，也属于催眠术中的一种，即完成催眠时的呼唤转醒术。别说是无特定目标、磁场相对较弱的群体催眠术，就算是针对性极强的个别催眠术，也会回声破解。这就是大师与专业段位的辨别。
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黑雾岭里埋没着甚么？老虎是何物？这两名孺子救是不救？若要救，该利用甚么体例，才不致引发公愤，成为众矢之的？
张放淡淡道：“问我的观点么，只要两个字——扯蛋！”
张放转头，但见班沅君满面忧色，一双大眼尽是怜悯，也带着几分猜疑。
“啊，没事，那你睡吧。”班沅君也有点犯晕，虽觉在这睡着不当，但是……
霍然昂首，土台上方，两个身裹黑布，年约5、六岁的童男童女，端坐在一黄布方盘上，被八名披彩巫汉十六条细弱胳臂高举着，步步登台。
就在这时，那巫祝率八条巫汉，托举两名孺子，朝黑雾岭谷口方向祷告结束，渐渐转过身，青铜面具后似有厉光一闪，蓦地开腔：“你们当中，有人轻渎典礼，老虎若怒，必不布雨，对此亵神之人，若那边之？”