张放较着感遭到，遭到影响的观祭者越来越多，乃至有伏地叩拜，喃喃应和者……
“竟有如许的人？是谁？把他揪出来！”
从巫祝现身那一刻起，在场男男女女便跪倒一片，口中喃喃，虔诚而寂静，似是与台上巫祝应和。
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张放皱眉，这类类群体性催眠，只是巫祝活动中常用手腕之一，企图多数是表现与强化其奥秘力量，以慑信众。如许浅度的催眠，对人体倒无侵害，但内心实不肯阿离也与这些愚夫蠢妇普通，叩首大喊，形状不雅。
张放转头，但见班沅君满面忧色，一双大眼尽是怜悯，也带着几分猜疑。
张放当然不是如班沅君所想那般，在揣摩甚么“禹步”，而是由巫祝的独特舞姿、古怪声、单调吹打，以及对现场信众的操控，遐想倒了本身的拿抄本领——催眠术！
不是冲我来的？固然如此，张放并未放松警戒，仍保持防备。
两名童男童女，眼神苍茫，神情板滞，身材绵软，却安然稳坐。在这成百上千双眼睛聚焦下，不吵不闹，任由摆布，令人诧异之余，重生畏敬之心。
黑雾岭里埋没着甚么？老虎是何物？这两名孺子救是不救？若要救，该利用甚么体例，才不致引发公愤，成为众矢之的？
奥秘的黑雾岭、陈腐的禹步、几次单调的糜音、近千虔诚的共鸣，构成一个足以形成群体性臆症的可骇气场。
就在这时，那巫祝率八条巫汉，托举两名孺子，朝黑雾岭谷口方向祷告结束，渐渐转过身，青铜面具后似有厉光一闪，蓦地开腔：“你们当中，有人轻渎典礼，老虎若怒，必不布雨，对此亵神之人，若那边之？”
三人昂首望去，就见土台之上，俄然无端起雾，一片氤氲。濛濛白霭当中，一个冠插羽毛，面带狰狞青铜面具，身披斑斓彩衣，手持一柄云纹玉快意的巫祝缓缓现身。
“对，对，请上师明示，快快将之揪出来！”
“小娘子，苹儿的眼皮子好重……”小侍女一手扶着树干，一手加额，腔调恍惚嘟囔。
“何人如此可爱，请上师明示，俺非抽死他不成！”
张放是催眠大师，天然也是反催眠妙手，他这一声低喝，也属于催眠术中的一种，即完成催眠时的呼唤转醒术。别说是无特定目标、磁场相对较弱的群体催眠术，就算是针对性极强的个别催眠术，也会回声破解。这就是大师与专业段位的辨别。