于吉当然明白蔡吉的意义。所谓登仙成仙，指的是修行者得道以后抛弃精神而仙去，或不留尸体，只假托一物，遗世而升天。这类成仙体例听着很玄乎，但是本色上却没有任何证据能证明人身后是成仙了。是以“登仙仙”一向以来都被寻求长生的贵族名流视作成仙之下品。王充更是在《论衡?道虚篇》即称之为“虚妄”之术。但一样的事搁在平头百姓身上就不一样了。百信没有财力人力去采药炼丹，也看不懂通俗的道家典范。肉身成仙这类事情是不成能在百信身上产生的。比拟之下登仙成仙还更加可行一些。毕竟人身后究竟产生了，还不是人嘴两张皮的事。
蔡吉虽也听出于吉这话多少有些对付的意义，但她还是一边摊开卷轴，一边进一步向于吉悉心讲授道，“不瞒道长，本府还遵循积善二字，为积善道归纳了七大教义。烦请于道长详加指导。
baidu_clb_lt_id = "519311";
于吉见蔡吉一听江左，就提到孙策，不由感慨这女娃儿太守公然动静通达。没，眼下江东最刺眼的风云人物莫过于乌程侯孙坚之子孙策。话说，自打孙坚战死荆州，孙策便投奔了袁术。期间其为袁术战九江、讨庐江立下了赫赫军功。以后孙策又问袁术借了兵马南下江东助其母舅挞伐横江，一起上势如破竹。毫无疑问，孙策的出身、名声、年纪以及武勇都合适于吉之前对合作诸侯的前提。若非之前已搭上了蔡吉这条线，加上又有锦西城为饵，于吉很能够还是回像汗青上那样去搭讪孙策，并惹来杀身之祸。不过现在的于吉一心只想着去辽东当城主，是以他这会儿提起江东的战事、提起孙策，多少带上了点看热烈的味道，“回府君，那孙策于客岁打败刘繇入据曲阿，传闻战后江左前来归附、应征之人，自四周八方接踵而至，可谓是万人空巷。而孙策亦从刘繇手中夺了战马千匹。想来眼下就算是袁术也需忌那孙郎几分。”
“听口音霸道长不似徐州人？”蔡吉探听道。
是 由】.
“那就有劳于道长了。”蔡吉浅笑着点头以后，跟着又将目光扫向了于吉身边阿谁道童。说是道童，但从其表面看来也该有十七八岁。想到这道童之前对所提教义表示出的兴趣，蔡吉不由向其扣问道，“这位小道长前次也来过太守府吧。还未就教尊号？”
且就在蔡吉暗自测度王韫身份之时，一旁的于吉却明显不但愿蔡吉与的这个弟子多做交换。却听他轻咳嗽了一声插嘴道，“府君，即故意将承平道改名为积善道，那老道还需前去江左一次将变动教名教义一事奉告江左教民。”
其五为救人，即凭岐黄之术治病救人。
“积善道”于吉瞳孔一缩道。
钜鹿人？那张角三也是钜鹿人哟。莫非这道童与张氏有干系？不然以他这般年纪又怎会多次参与与于吉的密谈？
其二为祀祖，人本乎祖，先人如能修持得道，就能做到贤人，做到真人，做到神仙。如不颠末修持，亦可用超度的典礼，使先人得荣登瑶池。
“唔，孙策已占有了曲阿啊。”蔡吉如有所思地点了点头。虽说孙策还是遵循本来的汗青线路连败笮融、刘繇，在江东拿下了第一块按照地。但一想到汗青上赫赫驰名的曲阿之战没了太史慈参与，想到被先人三国迷津津乐道的神亭一战已然消逝，蔡吉就俄然有了一种汗青正在手中偏离轨道的感受。
其六为利物，即顺万物之性，本好生之德。
“于道长，汝看这个名字如何？”蔡吉说罢，抬手就将当案牍上的一个卷轴当着于吉的面展开了一小部分。