于吉见蔡吉一听江左，就提到孙策，不由感慨这女娃儿太守公然动静通达。没，眼下江东最刺眼的风云人物莫过于乌程侯孙坚之子孙策。话说，自打孙坚战死荆州，孙策便投奔了袁术。期间其为袁术战九江、讨庐江立下了赫赫军功。以后孙策又问袁术借了兵马南下江东助其母舅挞伐横江，一起上势如破竹。毫无疑问，孙策的出身、名声、年纪以及武勇都合适于吉之前对合作诸侯的前提。若非之前已搭上了蔡吉这条线，加上又有锦西城为饵，于吉很能够还是回像汗青上那样去搭讪孙策，并惹来杀身之祸。不过现在的于吉一心只想着去辽东当城主，是以他这会儿提起江东的战事、提起孙策，多少带上了点看热烈的味道，“回府君，那孙策于客岁打败刘繇入据曲阿，传闻战后江左前来归附、应征之人，自四周八方接踵而至，可谓是万人空巷。而孙策亦从刘繇手中夺了战马千匹。想来眼下就算是袁术也需忌那孙郎几分。”
其二为祀祖，人本乎祖，先人如能修持得道，就能做到贤人，做到真人，做到神仙。如不颠末修持，亦可用超度的典礼，使先人得荣登瑶池。
“恕本府孟浪，道长见度日人腾云驾雾成仙？”蔡吉略带嘲弄地反问道。待见于吉张口欲驳，蔡吉又将话锋一转道，“就算真有其人其事，也非平常百姓可求。莫非只因为百姓无财无势，就不得求仙乎？”
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“听口音霸道长不似徐州人？”蔡吉探听道。
蔡吉听于吉如此一说，心知他这是想学汉中的张鲁，以巫术、丹药奉迎想要长生的当权者，走上层线路。话说，承平道与天师道，虽都以符水治病，但二者的大旨各有分歧。承平道讲究思过忏悔，易入门偏世俗，与基督教略有类似；而天师道则主如果用章表与鬼神为誓约等巫术手腕，方向正视符箓。遐想到汗青上，偏世俗者虽信众遍及却昙花一现，而偏巫术者却传承千年，再一瞧现在身为承平道上师的于吉亦有放弃普世大旨的筹算，蔡吉又怎能不唏嘘，不绝望。
别看蔡吉现在将这段温和了释、儒、道三家理念的大旨思惟说得头头是道。究竟上，为了改进承平道，这些日子蔡吉可谓是绞尽了脑汁。须知，道家在本质上是一个知识分子的宗教，其熟谙程度的门槛相对较高，非平常愚夫愚妇所能了解。而张角等人能提出“致承平”的理念，从而让道家由雅入俗，使其在底层公众中广为传播，这在汗青上已数异数。眼下蔡吉要在保持承平道“偏世俗”特性的根本上，消灭其**性，还要不能影响其对底层百姓的吸引力，这可不是件简朴的事。幸亏后代一千八百年的汗青为蔡吉供应了很多参照质料，这才让她清算出了面前的这份“积善道”教义来。
“然之，休得冒昧。”于吉低声一喝禁止了忘乎以是的弟子。实在于吉对于蔡吉小小年纪就能编写出如此大旨，一样也是深感惊奇。而于吉之以是不像其弟子那般冲动，归根结底是因为这十多年来黄巾的兴衰，令他早已不再信天理循环。不过眼瞅着蔡吉一副跃跃欲试的模样，于吉还是非常合作地阿谀道，“府君高才，如此这般改名积善道，吾等教众便不会再被村夫所轻视。”
但于吉哪知蔡吉心中所想，他目睹蔡吉听罢孙策的战绩愣在了当场，便跟着抚须阿谀道，“府君也莫要惊奇。实在笮融、刘繇皆乃无能之辈。孙策之军功怎及得上府君西拒袁谭，南挡吕布。”