公然，崔琰在与郭嘉、田丰互换了一下眼神后，会心一笑道，“不瞒主上，吾等受主上以盐换粮之策开导，以盐引招纳盐商大贾出财力收游民屯开荒地。屯村所收粮食，官府收三成，百姓留五成。商贾得二成用以互换盐引。青徐二州商贾豪强闻讯后。争相认领‘盐引’屯开荒地。现在不止是青州，就连徐州也此等‘盐屯’七千余顷。”
而这类节用的原则还表现在对人力与时候的珍惜上。墨家以为孔教的丧礼。君父母妻宗子死了，都服丧三年。伯叔兄弟庶子死了，都服丧一年。其他族人亲戚，蒲月三月不等。如许，人生活着几十年，服丧的日子倒占了大半。另有甚么时候去事情学习呢？以是墨家对丧葬的态度是“节葬”。而这一点倒是与曹操的薄葬不谋而合。当然来自一千八百多年后的蔡吉更是举双手表示同意。
小蔡：奉孝先生~~~可想死孤了~~~为何先生本日话辣末少~~~
蔡吉见田丰瞧出了本身实施以盐换粮的本意，当即兴趣盎然地诘问道，“那元皓先生又是如何想到用盐引招商屯田的？”
“本来是元皓先生的手笔。”蔡吉略带惊奇地朝田丰拱手道。毕竟田丰在汗青上一向都以策画见长，此番其能在治政上有如此表示，实在是给了蔡吉一份不小的欣喜。
蔡吉听罢田丰的报告，也总算是明白了他的思路。究竟上后代宋朝边军用盐换军粮，明朝的商屯也是出于不异的目标构成的。这么做的好处在于能替朝廷节流运军粮到边关的本钱，同时也能便于办理。当然相对应的贩子则会是以破钞大量的时候与精力。特别是在承闰年代用钱买盐远比搞甚么以粮换盐来得好。宋、明两朝相干的政策老是时废时行。但眼下是汉末乱世，粮食是比款项更加硬通的货币。更何况这类“盐屯”还能获得齐军的庇护，以是也就难怪青、徐两州的商贾豪强会对这项政策趋之若鹜了。
“不瞒主上，老夫初时是想以盐引召商北上屯垦幽并边关。须知幽并两州阔别中原，运粮入边常常破钞浩繁，若能以盐屯来济军事之不敷，则可分身其美也！”田丰说到这里，不由抚须暴露了浅笑。作为一个河北名流，田丰在心底里还是但愿本身所设想的良策能在河北推行，造福河北的百姓。不过联络到现在河北庞大的局势，田丰毕竟还是将话锋一转弥补道，“但是眼下幽并二州未平，故吾等这才先在青州试行此策以观效果。”
在接下来的日子里，齐侯的车驾持续东行赶赴东莱。蔡吉本人则在路途上一面措置公事，一面抽暇研读《承平经》，当然是以红卷的《承平清领道》为主。绿卷的《承平要术》改编自《庄子》，与其看此中的鬼神之说还不如读原版的《庄子》。
管统站在人群中，看着蔡吉乘着马车一起向沿途的军民挥手，欣然若失间只觉胸口一阵生疼。曾经寄人篱下的孤女现在成了权倾北方的诸侯。曾经名满天下的四世三公以后，现在却落得兵败身故，名誉尽毁。管统晓得有些事情他一辈子都不能谅解本身。不过比拟当日在黎阳被俘时的忿忿不平。现在的管统在心中多少已经默许袁绍的失利怨不得别人。毕竟在不到一年的囚禁中，他看到了本已“非命”的田丰，也见闻了袁术、袁尚叔侄阋于墙，乃至还传闻了有关袁谭弃父而逃的传闻。对于最后一条传言管统在豪情上一向极力否定。但偶而从脑中闪过的回想却又让他不得不去思疑当时的主公是否真如郭图所言已葬身大河。
因而衡量了一下利弊以后，蔡吉当即点头点头道，“此策甚妙！就请三位先生替孤好生筹齐截番盐屯济军之策……小剧院时候：