“如果令兄汝已将其部曲转卖，这可如何是好？”蔡吉不置可否地反问道。
可林飞还是晃了晃食指浅笑道，“吾要一片去东吴的船契。”
不过林飞听罢蔡吉所言，并没有去探听她究竟是从何人丁入耳到“白马非马”一说，而是直接张口沉吟道，“白马，马也；乘白马，乘马也。骊马，马也；乘骊马，乘马也。”
“一片船契。”林飞竖起右手食指道。
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“林郎君说的但是吴越、荆楚等地？”蔡吉低头思虑了一下问道。
“做大买卖的。”林飞对劲地点头道。
以是这回儿的蔡吉在稍稍平复了一下情感以后，便将话锋一转再次向林飞探听道，“不过林郎君，此番来黄县该不会只是为了来教仲苗炼硝？”
蔡吉听林飞如此一解释，这才认识到眼下是东汉，浩繁诸侯盗墓的目标是为了筹集军资，而不是保藏古玩。且前人对陪葬用的玉器、青铜器本身还是非常忌讳的。当然像宋徽宗那样对青铜器有特别癖好的人除外。眼下既然有了林飞的这番包管，蔡吉在内心结壮之余，又跟着问道，“既然林郎君不卖冥器，不知又筹算作何买卖？”
“三百力士……人还真很多呢。提及来，东莱地贫人稀可养不起太多人啊。”蔡吉悄悄甩了甩长袖嘟囔道。
蔡吉被林飞一语点中窘事，不由难堪地点头叹道，“林郎君所言，本府也深有感到。实在也不能说东莱难觅豪杰，只是本府人小德微可贵豪杰认同罢了。”
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听罢蔡吉一番侃侃而谈，林飞脸上的笑意垂垂撤退下去。却见他细心打量了面前的少女半晌以后，俄然抬手鼓掌道，“段氏曾言，小蔡府君博学多才。本日一见公然分歧凡响。墨学自汉武以后几近泯没。能知墨辩存在者更是凤毛麟角。”
蔡吉一听林飞本来是要卖兵给，不由长舒了一口气。但她转念一想林飞既然做的是盗墓的活动那他部下的所谓力士岂不就是一帮盗墓贼！？感觉有些奇特的蔡吉从速诘问道林郎君，汝言之力士，但是盗墓掘坟之辈？”
可谁知林飞却更加滑头地反问说，“蔡府君连林某的家学都已探出。莫非体味还不深？”
蔡吉没想到林飞非了半天的口水竟然是要用三百力士换一片船契。一蔡吉也不这算是捡到便宜，还是被人耍了。不过面对林飞看似荒诞的价码，蔡吉终究还是一本端庄地向他问道，“看来这张船票对林郎君很首要？”
蔡吉见林飞变相承认了墨家的身份，便以谦逊的口气圆了个谎道，“林郎君过奖了。本府也只是暮年在洛阳听人提起‘白马非马’一说，这才知天下间有墨辩存在。再一见林郎君精通构造之术，便大胆猜想林郎君家学乃墨学。”
林飞却用理所当然的口气回应说，“既然今后要做大买卖，天然得先探一探对方的真假才行。”
“卖人。”林飞卖了个关子道。
好主张呀！蔡吉一边在心中暗叹楞没想到这一招，一边则昂首看了看林飞问道，“林郎君真是做买卖的？”
究竟上不但是东汉，自秦同一六国到清朝的两千年里，墨学根基上是处于停滞阶段，研讨墨学的学者更是屈指可数。毕竟墨学特有的理工思惟形式，与中国传统的官本位思惟形式多少有些格格不入。真让墨学再一次被中华学术界重视的契机是清末的西学东渐。西洋人用坚船利炮砸开天朝大门的同时，西方的逻辑学也随之传入中原。面对这一陌生的学说，中原的夫子们开端翻找古文献以求证明此法古已有之。成果考据了半天，考据出了一向与儒家唱反调的墨家。究竟上，墨辩逻辑学是与亚里士多德逻辑学、古印度因明学并肩的当代情势逻辑三大源流。只不过古希腊的逻辑学在西方一脉传承不竭完美，古印度因明学借由佛教而传播，而墨辩逻辑学则被尘封了千年以后，才被孔门后辈翻出来撑门面。