五不准：
三不准抢贫苦人的东西；
而平原、丘陵地带，特别是奉天周边本来火食稠密之地，现在人走的是干清干净。
嗯，这是必须插手的议事，事关此后的保存，各个山头的胡子们能不去吗？
乃至，有人竖起大旗从无到有，拉起一帮子人马占地为王，成了某一山头一霸。也有些胡子从小到大生长起来了。能够说，东北胡子从没有像明天如许生长敏捷，镇静劲就别提有多么高涨。
四不准吃办丧事家的饭菜；
五和尚尼姑不抢；
自从东北胡子们拆铁路换兵器，从义勇军那里获得了大量的枪支弹药，东北的胡子们真可谓人强马壮。
六邮差不夺；
胡子的绺规非常详确，大抵有“五不准”“七不抢”“八不夺”“十不抢”“不横推立压”“三十六誓”等等当然，有了端方便有不守端方的，因而另有绺刑。
迎门梁：炮头，即神枪手（胡子称这类人“管儿直”“枪杆子直溜”）炮头的枪法，必须获得大师的承认，白日打飞鸟、夜里掐香头。炮头最应具有的品格是胆小英勇。
额滴娘哎，这今后的日子如何整......
东北的胡子们由来已久，遍及白山黑水之间，可有史以来源来没有如此强大过，此时，胡子们感受本身完整能够掌控一地作威作福了。
胡子们都在老巢犯愁，筹议本身此后的活路，有人建议往东去，吉林起码另有点人，也有人建议往西去，乃至入关。
最严峻的是奉天这一带的胡子，这里变成了荒无火食之地，日子真是没体例过了啊。
一小我独来独往的，称为“单搓”。
办理秧子房的人必须具有的风致是心狠手辣，管秧子房的人不管肉票如何哀告，也不能发善心。
偶然为了让受害者家眷早点来赎票，他便恶相毕露，行凶作歹，如割下耳朵、鼻子等，然后寄给受害者家眷。
据史料记录，到1911年，在东北1841万的人丁中，将近有1000万的流民从山东、河北、河南等地前后自发地涌入东北，贫困和饥饿覆盖在关东大地。
或许深山老林中有几户人家，那里人迹罕见，胡子们也不会对此感兴趣。
三跳大神的不夺；
八挑担货郎子不夺。
山头四周竟然没有人了，在此之前他们可没有料想到会呈现这类征象。
五不准****妇人。
引全柱：粮台，办理绺子吃喝。
胡子是干甚么吃的啊，没有人就没有买卖，没有买卖就没有吃的，莫非要让他们本身种地保持生存？
现在东北一带铁路该拆的也拆的差未几了，奉天义勇军也撤走了，胡子们没活干了，收拢步队各自回各自家，纷繁打道回府。
七不抢：
厥后有的匪贼晓得了这一点，拉个剃头师入伙，好让匪友们重视公家形象，以免打草惊蛇，但此别称一向持续至今。
自古以来，“山东出盗贼，东北出胡子”。
通信柱：传号，卖力通信联络。