李岩见于九音神采悲悯，想是想起了旧事之故，只获得：“那到底是有端方好还是没有端方好。”
李岩却道：“师叔，如果退一步便能息事宁人，人间岂有太多不平之事。张敬诚仗势欺人由来已久，大通不管如何遁藏都无济于事，本日又借比武之机伤人在先。对于这类咄咄逼人之辈，越是让步，越是滋长其放肆气势，长辈一时打动，忍不住便脱手经验他。”
于九音回身，将墙上挂着的一柄四尺长木剑取下，与“定海”一起置于二人面前，道：“明白了么？”
于九音解释道：“人间是需求端方的，没有了端方束缚，统统事物将落空次序。水流自高而低乃是天道，以雪山不足之水补东海之不敷；而人道是无私的，越是富有的人越想通过剥夺别人而使本身更加富有。若端方由圣明之人制定，由圣明之人保护，能够不足补不敷，使得天道长存。端方是甚么，每小我心中都有不一样的答案。以武功凹凸为端方，则有恃强凌弱；以财产多寡为端方，则有以富欺贫；以权势凹凸为端方，则有以上欺下。不一而足，长此以往，世风日下，小则大家自危，民生艰巨，大则民不聊生，天下动乱。也有以公道为端方，以道义为端方，以侠义为端方，恃之可荡不平、扬正气、君子心、匡天下！”
于九音却笑道：“话是这个理，但我观你言行，不似打动轻浮之人呐！”
这一段故事李岩是听过的，便道：“为主君尽忠不吝家身，当为侠义。”
于九音续道：“无端方不以成周遭。”又道：“天之道，损不足而补不敷；人之道，损不敷以奉不足。孰能不足以奉天下，唯有道者。”这几句话都是先贤所言，但并非一家之言。李岩是晓得的。
于九音持续道：“但是此事你筹办如何告终？若你怕扳连张大通家人刻苦，只需我出面处理，量他父一个小小中介也翻不刮风波。”
李岩深思半晌：“我明白了，两剑大小相若，但是一重一轻，所能形成伤害也不等。师叔所谓内力凝实，便是指将木剑凝练为“定海”的法门吧。”于九音抚掌笑道：“不错，恰是此理。包容内力之空间虽不能增加，却能够将内力千锤百炼，降其量而增其质，待得复又充盈窍穴，其能力已不成同日而语。但是此时内力即出，经脉也须有接受之力才行。”
于九音道：“古时专诸刺王僚，要离刺庆忌，可为侠义？”
他见李岩低头深思，便续道：“我等江湖人士，能守的也不过侠义二字，我且问你，何为侠义？”
李岩听到这里，已然明白，于九音乃是借机点醒本身，提示本身内力修炼之底子。当下跪倒叩首：“谢师叔指导，弟子方能明白，内力修炼之底子乃是凝练内力，安定经脉。”于九音扶他起来：“不错，妙手对决，绝无将敌手内力引入本身之理，不然本身将成为内力相搏之处，动辄毁伤经脉，结果难以预感，对于低手，吸噬其内力又有何好处。墨汁混于净水，净水尽墨。稠浊不堪以内力，欲凝练将难于本身修炼之百倍。练了此等损人倒霉己之功法，此生有望得窥天道不说，只怕经脉到处破坏，待得身材机能降落，莫说武服从不能保，只怕性命堪忧。天劫尊者纵横半生，暮年销声匿迹，怕是已死在哪个无人角落了吧。”
李岩道：“弟子已有所悟。人之所行侠义与否，不能只看行事之成果，也要看启事及目标，有堂堂正正之由，有光风霁月之心，可称侠义！为荡尽不平，为惩恶扬善，杀人都会中，可为侠义；为一己私利，暴起而伤人，此不配为侠。”
李岩道：“请师叔指导！”