其一。仙历三十一年，小暑。莲花峰南麓之原始丛林。训曰“生之涯”，乃受求生之能。由司射贤女执训。训告曰，三月为限，穿林而行。成事者可任选十六峰之一为其主，居神宫，着神服。
自在地想，行走在繁花路上。独立翱翔，飞到梦中的处所。
煞也！竟是一片天灵盖骨。骨盖微裂，隐有图符。符似人脸，一笑一哭。五姊偶听骨刻有纹，巧夺端看，虽见笑容却直呼可骇。还骨于囡，倒置来去，但见哭脸竟倍感亲热。细心援想，幼时懵懂，是非不明、对错不分，常请神珠定夺，见过此脸孔。囡料定与望帝陵祖母绿夜明珠有染，急寻贤女追溯此符来源。
为训方始与争峰淖泥深陷高塔崩
花签四，指术。囡此番与八姊同试。初，囡与姊气力相称。囡扣其十指，姊自行解之。姊缚囡四肢，囡亦内力倒施以开。囡截其脊背，脊背拧而未断。姊锁囡肩胛，肩胛折而自生。胶着盘桓之时，贤女力破蛊毒坛，虫毒如瀑，倾泻而来。八姊自点周身之穴，封其命脉。虽躯体虫蛊遍及，幸未能伤其筋骨。囡使绣金铃当场引火，划圈而守。蛊虫未得近火，皆朝八姊进犯。姊一时惶恐，呼吸未顺，护功渐弱。蛊毒竟于姊姊手指伤破处侵入。姊自知若蚀其体液筋脉，则危矣。遂闭气延时，但非悠长之计。囡目睹此景，放火以推动，驱其周边虫蛊。何如姊姊体内之毒更甚，囡囡功力不敷以逼之俱出。毒虫皆堆积于姊姊左手尾指。仓促之际，囡断其尾指，扔向烈火中。虫蛊乃尽去，姊姊晕厥倒地，不省人事。得存其命，尚且无碍。
言毕，囡只听“霹雷”一声，似此岩洞上立之报恩白塔轰然坍塌，封闭石门之路。囡囡只得因循而下，幸出得天宝洞府，转头一看，下处洞口亦为塌石封堵。贤女训曰：“此象正应神书所载，乃天命所授，尔等应速速下山，是承巫女任务。”
初入其林，古木参天，不见其顶，盘根交叉，不管其形。囡始觉得，此有何难？前有神雨蕉林之威，后有送婴路上之胜，遂粗心而行。入得三四里，树影层叠以遮天，秽气满盈以障目，乃觉迷离而不辨东西。复行数十里，蛇鼠蚁聚，豺狼狼群。囡才晓得此行之凶恶，胸口猛起一阵压抑。囡掀裙裾束于腰间，踮脚而立，舒展鼻息，眉眼半睁半闭，心中默念：“莫视囡兮，莫嗅囡，莫觉囡兮，莫食囡！”遂轻跨而去。是夜，寐于树。幸也！后闻大姊因贪眠于地，为野兽伤。
花签二，咒术。四姊持“赤舀金银扇”对阵六姊“合手阴阳镜”。四姊起舞大跳，咒语云：“金银扇，扇金银，金扇以扇昏君，银扇以扇奸佞。结印向六合。金扇收，国康泰，银扇收，民安宁。”咒罢风起，卷束一股沙尘。六姊同跳，亦结咒语云：“阴阳镜，照阴阳，阳镜以照奉承，阴镜以照虚假。结印向鬼神。阳镜合，朝阳升，阴镜合，明月轮。”神镜借六合之能发力，映照一缕叱咤光，劈脸而至。几近同时，沙尘封了六姊聪耳，神光刺了四姊明目。二人皆伏地不起。贤女恐吓又至。六姊耳聋却目明，轻功以行，乘机偷袭。四姊虽已目空，但双耳奇敏。出其不料间反戈而施，将六姊击毙。四姊手抚六姊尸，欲哭，已无泪。
哗然之际，贤女复言：“仙历十三年，神女下山遇神墓，获经籍二十六略。据《天罡弥珍》记录，我乱世大唐拥神珠七颗：‘乱世明阳珠’、‘乱世明月珠’、‘乱世金玉珠’、‘乱世乌木珠’、‘乱世水云珠’、‘乱世火龙珠’以及‘乱世土灵珠’。自玄宗朝水云珠被盗，天宝十四年始有安史反叛，而后大唐藩镇盘据，类此为乱之事愈烈；大中十三年，土灵珠遭窃，时有浙东裘甫起事；咸通六年，乌木珠失落，九年，庞勋于南诏起兵；乾符元年，明阳珠无端消逝，时有王仙芝山东长垣聚众；乾符二年，火龙珠为黄巢军所挟，犯上反叛为朝中大患。广明元年，金玉珠再落贼人手，都长安亦为北伐军所夺。而当宫中仅存之明月珠失窃后，大唐终为朱梁所灭。”