合法毋相告禀之时，孟昶思路早已穿过人群，落停在紫色红泥垒就的城墙上，赏识着自远而近刻印之连环图文，感慨良深：世人言“天下文士皆入蜀，人间英豪俱出川。”此言不差。诚如首刻之《扬马双雄图》。扬马二人承周《诗》讽刺传统，开汉赋体物摛文。扬雄子云《河东》《甘泉》《羽猎》《长杨》崇盛丽辞，摆设激稳，以美讽谏，通六合人；司马相如《子虚》《上林》《长门》《美人》绘声绘色，包举宇内，惊心动魄，流荡无垠。二人皆蜀郡人士，实乃汉蜀双绝，文赋双雄。
劝说一旁主持公道者为毋昭裔，广政三年(940年)受命分判盐铁，次进左仆射，位兼宰相，人称“毋相”。毋相博学有才名，精经术，喜诗书，“堆秀”一议便是由其主导，本意借“花朝”之期，以《花间》为序，邀蜀中文士会聚痛饮，成绩一段嘉话。谁料饮宴未开，便入了这“文人相轻”的怪圈，实乃始料未及。
又如稍近之《李杜双美图》，一仙一圣，一道一禅，圣近于地，仙近于天。多少奇情，多少怨感，都在一幅幅强大娟秀的周游图景中荡漾回旋。更可贵太白出青莲，子美浣花草堂边，感化蜀地风土，饱经蜀地冷暖，可谓唐蜀双曜，诗古双美。
路子神武门，三千玄甲兵士阵容浩大地进驻东毬场，铁盔掩面，向着高高在上的神武殿呼喊震天。孟昶仪仗忽而旗号斜迁，低头望踵，疾步前行。
“圣上驾到，微臣有失远迎，恕罪！恕罪！”若不是鹿太保一声高呼，众臣子尚处游散，忽而各位精确，按官职大小前后列举起来。“毋相，龃龉为何？”孟昶虽已猜出十之八九，还是平平发问。毋昭裔自当一五一十重新道来。
北面墙居牙城偏北，初为宫城高墙，因永平五年（915年）失火遇焚，墙上危楼尽毁，乃于旧宫之北营新宫，建夹城。而后造内门，使夹城与宫城通联，遂令墙体骤降，而墙之用日衰。近年来，朝臣屡有参奏，谏言摧毁以畅顺，然亦有阻谏而保存者，固久悬而未决。自彭氏芊娘领命重修后苑宣华之日，前朝诸文臣联名上奏，取唐墨客杜牧赞春光“秀成堆”之句，改名北面墙为“堆秀墙”，意欲撷取蜀中文苑之精华，雕刻于墙，重放光辉。
子桓有云：“盖文章，经国之大业，不朽之盛事。”何谓不朽？
唱毕末的一句“含哺鼓腹击壤”，只听“咣”的一声，孟昶君轰然起立，宴几上钵盆掀了个翻，小食撒了满地。花蕊欲起家，却为孟昶止住：“诸位来宾流杯稍续，朕有事前行，烦劳夫人代为接待。”芊娘欲前去安设，孟昶亦拂袖道：“北辰武公雅兴，彭尚宫好生奉侍。”遂单独离了万岁亭。执香球的辛宫娃敏捷给席间的符娃子使了个眼色，符宫娃乃得会心，重新拾起了金边子痰盂，在刘城墙的数落声中寻了孟昶去。
口传之谓不朽？哀生之斯须，人寿偶然尽。三世而易代，终向无人知。
木鱼子曰：
踮脚上跳，帮着太保掠取冠帽者，乃太保门客阎选。八首小词支出《花间》，也算一时贵显，却死守不仕，以狷介自许，号之“阎处士”。或受太保家风熏冶，此次入朝除青衣玄袍外还特地选制了一顶三尺高帽。因头小而帽宽，且双脚腾跃，固虽手扶却仍旧跌落半空。
画面居左勾连三人，毛司徒、欧阳长笛、李国史。毛司徒尖尖脑袋，八字眉，两撇小胡子似贴非粘地悬在嘴边，提及话来无形中让人觉着少了几分信赖。先是吹嘘欧阳炯广政三年（940年）为《花间》作序为“诗客曲子词”副本清源。续又赞叹欧阳大人《清平乐》一首连用十个“春”字却涓滴未觉别扭，较李太白之《清平乐》略显奇巧，比之《西洲曲》七个“莲”用甄入化境。末端更是高呼《花间》“词五百”堪比《诗经》“诗三百”，一言以蔽之曰：“辞清婉”。咳咳，谁不知司徒大人有三十一首素净小辞当选《花间》？