典范溯源
另一匹马说：“我们大多是喂牲口的人投生的，变成马才晓得做马的痛苦，上辈子不觉悟，让人感慨呀。”
喝酒吃肉的驴
沛国有一士人，同生三子，年将弱冠，皆有声无言。忽有一人从门过，因问曰：“此是何声？”答曰：“是仆之子，皆不能言。”客曰：“君可内省，何故致此？”仆人异其言，思忖很久，乃谓客曰：“昔为小儿时，当床上有燕巢，中有三子，其母从外得哺，三子皆出口受之，积日如此。试以指内巢中，燕雏亦出口受之。因以三蔷茨食之，既而皆死。昔有此事，今实悔之。”客曰：“是也。”言讫，其三子之言语，俄然周稳，盖能知过之故也。
出处：《阅微草堂条记》
可骇系数：★★★
交河县老儒及润础，曾插手雍正乙卯年乡试。当他早晨赶到石门桥时，统统的旅店都住满了，只剩一间小屋，窗子紧挨着马槽，没有人情愿住，及先生只得在这里姑息住下。
有一个老儒生叫周懋官，操着南边口音，不知是那里的人。他久困考场不能得第，贫困得志，常驰驱于周西擎、何华峰两家，混口饭吃。华峰本来也姓周，周懋官或许是两小我的本家吧。
唐昭宗天祐年间，秦州有个叫刘天然的人，主管乡军檀卷。因四川战乱不止，连帅李继宗奉朝廷之命征调乡兵去保卫四川。
一匹马说：“明天赋晓得挨饿的痛苦，我上辈子喂牲口时，剥削的草料钱不晓得干甚么花了。”
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身化猪肉，任人宰割，对恶棍的惩戒，作者想得绝妙，读者顿觉解恨、痛快！
典范溯源
唐天祐中，秦州有刘天然者，主管义兵案。因连帅李继宗点乡兵捍蜀，成纪县百姓黄知感者，妻有美发，天然欲之，谓知感曰：“能致妻发，即免是行。”知感之妻曰：“我以弱质托于君，发有再生，人死永诀矣。君若南征不返，我有美发何为焉？”言讫，揽发剪之，知感深怀痛愍，既迫于差点，遂献于刘。知感竟亦不免繇戍，寻殁于金沙之阵，黄妻日夜祷天号诉。是岁，天然亦亡。后黄家牝驴，忽产一驹，左胁下有字，云“刘天然”。邑人传之，遂达于郡守。郡守召其老婆识认，刘天然宗子曰：“某父平生好喝酒食肉，若能饮啖，便是某父也。”驴遂喝酒数升，啖肉数脔，食毕，奋迅长鸣，泪下数行。刘子请备百千赎之，黄妻不纳，日加鞭捶，曰：“犹足以报吾夫也。”后经丧乱，不知所终，刘子竟惭憾而死。
从那今后，及先生便常常给喂牲口的人讲这个故事，来警告他们。
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与变成猪比拟，看来投胎成牛马还算荣幸。那些剥削工野生资的黑心老板们谨慎啦！人还是活着时多积德积善吧，不然祸害临头时，出多高的价也买不来悔怨药。
又有一匹马说：“是如许的，罪恶有轻有重。姜七投生为猪，身材蒙受屠宰和切割，那痛苦比我们还要惨。”
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半夜马语
淄川县有个乡间人，一贯不干功德。一天早上，有两小我把他的灵魂摄走了。到了街口，他瞥见一个屠夫把半个猪挂在肉架上，那两小我便死力把他推挤到猪身上。他俄然感觉本身的身材与猪黏合在了一起，如何也摆脱不开，而那两小我早已走了。过了一会儿，屠夫开端卖肉。屠夫拿起刀来割肉，割一刀，他就感觉疼一下，疼得直到骨髓。厥后，有个邻居老夫来买肉，屠夫割好肉给他，他却几次争说少了秤，要求添肥搭瘦，一片片碎割。这下，他可更刻苦了。肉卖完后，他的灵魂才沿着旧路回家，到家时，已经八九点钟了。家里人都抱怨他起床晚了，他便把刚才的遭受详细讲了一遍。喊邻居老夫来问，他真的是买了肉刚回家，所说的几片几斤几两肉，一丝一毫不差。在短短的一个凌晨的时候里，这小我已被凌迟细剐了一回，不也是很奇特吗？