出处：《承平广记》（出《博物志》）
典范溯源
典范溯源
马皮卷少女
典范溯源
第五章比人更敬爱：神怪狐魅篇 (1)
临危脱手互助，千年狐狸比某些人强多了。
可骇系数：★
第二天夜里，俄然有拍门声，陈斐问：“谁？”外边有人说：“是伯裘。”陈斐问：“来干甚么？”伯裘说：“跟你说一件事，北边有贼！”陈斐命人查验，公然有贼。今后，每次有事，伯裘都先来奉告陈斐，没有一丝一毫的不对。人们都说陈斐是一名圣明的府君。
人们传说：在太古期间，有大人出外远征，家中只剩下一个女儿和一匹公马。女儿每天都要豢养公马。因为住在偏僻闭塞的处所，女儿非常驰念父亲，就和马开打趣说：“如果你能够把父亲接回家，我就嫁给你。”
北齐武成时，安阳县有黄家者，住古城南。其先累世巨富，有巫师占君家财物欲出，好自戍守。若去，家即大贫。其家每夜令人分守。夜有一队人，尽着黄衣，乘马，从北门出。一队白衣人，乘马，从西门出。一队青衣人，乘马，从东园门出。悉借问赵虞家此去近远。当时并忘，去后觉醒，抚心悔怨，不成复追。所出黄白青者，皆金银钱货。良之，复见一人，跛脚负薪而来，亦问赵虞。家人念极，命奴击之。就视，乃家折脚铛也。自此以后，渐贫，灭亡都尽。
虽说少女作茧自缚，可这马忒实在了，令人啼笑皆非。前人讲这个故事，意在表白诚信之首要，设想力非常奇妙。
千大哥狐伯裘
浏览环境：床上
浏览环境：无聊时
可骇系数：★★★
可骇系数：★★★
她父亲赶返来，四周寻觅，女儿已失落了。几天后，在一棵大树的树枝中找到了，但女儿和马皮都变成了蚕，在树上吐丝作茧。那蚕茧丝绪稳定，又厚又大，分歧于普通的蚕茧。四周的妇女取这类蚕豢养，支出增加了好几倍。人们便把那棵树定名为“桑”。“桑”，就是“丧”，是记念灭亡的意义。今后，百姓争着莳植桑树，现在用来养蚕的就是这类树。
一年多后，张助出远门返来，见到这类景象，吃惊地说：“这里有甚么神明？不过是我种的李树罢了。”因而，他就把李树砍了。
大话歪批
音、侯伏地失魂，乃缚取考讯之，皆服。云：“斐未到官，音已惧失权，与诸侯行刺斐。会诸侯见斥，事不成。”斐即杀音等。伯裘乃谢斐曰：“未及白音奸情，乃为府君所召。虽效微力，犹用惭惶。”后月余，与斐辞曰：“此后当上天，不得复与府君相来往也。”遂去不见。
白日升天
卜者曰：“远诸侯，放伯裘，能解此，则无忧。”斐不解此语。卜者曰：“君去，自当解之。”斐既到官，侍医有张侯，直医有贵爵，卒有史侯、董侯。斐心悟曰：“此谓诸侯。”乃远之。即卧，思放伯裘之义，不知何谓。半夜后，有物来斐被上。便以被冒取之，物跳踉訇訇出声。外人闻，持火入，欲杀之。鬼乃言曰：“我实无歹意，但府君能赦我，当深报君耳。”斐曰：“汝为何物，而忽冲犯太守？”魅曰：“我本千岁狐也，今字伯裘丰年矣。若府君有急难，若呼我字，当自解。”斐乃喜曰：“真‘放伯裘’之义也。”即便放之。俄然有光赤如电，从户出。明日，夜有击户者。斐曰：“谁？”曰：“伯裘也。”曰：“来何为？”曰：“白事，北界有贼也。”斐验之公然。每事前以语斐，无毫发之差，而咸曰圣府君。月余，主簿李音私通斐侍婢。既而惧为伯裘所白，遂于诸侯行刺斐。伺旁无人，便使诸侯持杖入，欲格杀之。斐惶怖，即呼“伯裘来救我”！即有物如曳一疋绛，剨然出声。