可骇系数：★★★★
典范溯源
浏览环境：厕所
出处：《子不语》
第七章与鬼斗，其乐无穷：捉鬼降妖篇 (2)
吹气退鬼
可骇系数：★★★
今后今后，这个亭舍再没有鬼怪作怪了。
出处：《聊斋志异》
南阳宋定伯，幼年时，夜行逢鬼。问之，鬼言：“我是鬼。”鬼问：“汝复谁？”定伯诳之，言：“我亦鬼。”鬼问：“欲至何所？”答曰：“欲至宛市。”鬼言：“我亦欲至宛市。”遂行数里。鬼言：“步行太迟。可共递相担，何如？”定伯曰：“大善。”鬼便先担定伯数里。鬼言：“卿太重，不是鬼也。”定伯言：“我新鬼，故身重耳。”定伯因复担鬼，鬼略无重。如是再三。定伯复言：“我新鬼，不知有何所恶忌。”鬼答言：“唯不喜人唾。”因而共行。道遇水。定伯令鬼渡，听之了然无水音。定伯自渡，漕漼出声。鬼复言：“何故有声。”定伯曰：“新死，不习渡水故尔。勿怪吾也。”行欲至宛市，伯便担鬼至肩上，急执之。鬼大喊，声咋咋然，索下，不复听之。经至宛市中，下著地，化为一羊，便卖之。恐其窜改，唾之。得钱千五百，乃去。当时有言：“定伯卖鬼，得钱千五。”
隋朝时，南阳郡（今河南湖北两省交界一带）西郊有一处亭楼，人们都不敢在那边逗留过夜，不然就会有祸事产生。
大话歪批
血淋淋的死人头朝你滚过来，你还能谈笑自如吗？大贤真大胆！
一口气连吃几匹马，将人像小鱼一样串起来，巨人虽残暴，却被一个小女子制伏。恰是人外有人，庞然大物一定可骇。假定在明天，这些巨人极有能够被关进笼子里，供人类研讨、观光。是以他们很少现身，只留下几个足迹，让人揣摩着玩。
典范溯源
诸客始仓促出，荒窜很久，遥见岭头有灯火，群趋之。至则一男人居石室中。客入环拜，兼告所苦。男人曳令坐曰：“此物殊可爱，然我亦不能钳制。待舍妹归，可与谋也。”无何，一女子荷两虎自外入，问客何来，诸客叩伏而告以故。女子曰：“久知两个为孽，不图凶顽若此！当即除之。”于石室中出铜锤，重三四百斤，出门遂逝。男人煮虎肉饷客。肉未熟，女子已返，曰：“彼见我欲遁，追之数十里，断其一指而还。”因以指掷地，大于胚骨焉。众骇极，问其姓氏，不答。少间，肉熟，客创痛不食；女以药屑遍糁之，痛顿止。天明，女子送客至树下，行李俱在。各负装行十余里，经昨夜斗处，女子唆使之，石洼中残血尚存盆许。出山，女子始别而返。
大话歪批
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宋大贤斗鬼
南阳郡人宋定伯，年青的时候，夜里走路碰到一个鬼。宋定伯问他，对方说：“我是鬼。”然后反问，“你又是谁？”宋定伯棍骗鬼说：“我也是鬼。”鬼问：“你想到那里去呀？”宋定伯说：“想到宛市去。”鬼说：“我也要到宛市去。”因而他们就结伴而行。
鬼怪把戏再多，也是外强中干。与鬼斗，其乐无穷！
出处：《承平广记》（出《法苑珠林》）
长山李孝廉质君诣青州，途中遇六七人，语音类燕。核阅两颊俱有瘢，大如钱，异之，因问何病之同。客曰：旧岁客云南，日暮失道，入大山中，绝壑巉岩，不成得出。因共系马解装，傍树栖止。夜深，豺狼鸮鸱，次第嗥动，诸客抱膝相向，不能寐。忽见一大人来，高以丈许。客团伏莫敢息。大人至，以手攫马而食，六七匹瞬息都尽；既而折树上长条，捉人首穿腮，如贯鱼状，贯讫，提行数步，条毳折有声。大人似恐坠落，乃屈条之两端，压以巨石而去。客觉其去远，出佩刀自断贯条，负痛疾走。见大人又导一人俱来，客惧，伏丛莽中。见厥后者更巨，至树下，来往巡查，似有所求而不得。已乃声啁啾，似巨鸟鸣，意甚怒，盖怒大人之绐己也。因以掌批其颊。大人伛偻顺受，不敢少争。俄而俱去。