大话歪批
明天，各种“艳福”背后，更多的是形形色色的和顺圈套和骗局。
出处：《聊斋志异》
前息树下，墨客乃出笼。谓彦曰：“欲为君薄设。”彦曰：“甚善。”乃于口中吐一铜盘奁子，奁子中具诸馔殽，海陆珍羞方丈，其器皿皆是铜物，气味芳美，世所罕见。酒数行，乃谓彦曰：“向将一妇人自随，今欲暂要之。”彦曰：“甚善。”又于口中吐出一女子，年可十五六，衣服瑰丽，面貌绝伦，共坐宴。俄而墨客醉卧。此女谓彦曰：“虽与墨客结好，而实怀外心，向亦窃将一男人同来，墨客既眠，暂唤之，愿君勿言。”彦曰：“甚善。”女人于口中吐出一男人，年可二十三四，亦颖
裴郎说，刚被埋那晚，酒就醒了，他却没法出来。抬眼偷偷一看，见到很多人。殿堂是用文柏搭建的，房屋都非常富丽。王家先死之人，老幼都堆积在一起。众鬼瞥见裴郎，非常吃惊。此中一个鬼说：“如何不杀了他？”岳母说：“小女还小，要仰仗他，如何能杀了他呢？”她苦苦相争，裴郎终究得免一死。裴郎见筵席昌大，美酒好菜，歌舞欢乐，非常和谐。
出处：《承平广记》（出《广异记》）
更吞向男人，独对彦坐。墨客然后谓彦曰：“暂眠遂久，居独坐，当悒悒耶。日已晚，便与君别。”还复吞此女子，诸铜器悉内口中。留大铜盘，可广二尺余。与彦别曰：“无此藉君，与君相忆也。”
典范溯源
姑苏隐士陆去奢的屋子，本是南朝宋散骑戴颙（闻名琴家、雕塑家、文学家）的屋子。天宝末年，河东人裴虬常客居此亭，一天他俄然死去，过了好久才复苏过来，对别人说：“刚才一小我来讲：‘戴君要召见。’我问戴君是谁，那人说：‘你晓得宋散骑常侍戴颙吗？’我说：‘晓得。’那人说：‘现在号召你的就是这小我。’我跟着他，见到了戴颙。戴颙要求把本身的女儿嫁给我。我说：‘我已结婚，不该该另娶。’戴颙说：‘人与神品德分歧，何必苦本身？’我说：‘我已经有适合的禄位，不该做你的半子。’如许问答了好久，戴颙明白我不能服从，便放了我，因而我就活过来了。”
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一个又一个棍骗和外遇，怪诞，奇诡，真可谓民气隔肚皮啊。看来，前人在作品中早停止过超实际主义的尝试。
唐中宗神龙元年，中书令杨再思死去，当天中书供膳也死了，一同被鬼差领到阎王殿。阎王问再思：“你活着时为何犯下这么多罪行？你如何能赎返来？”再思说：“我确切无罪。”阎王命人取册簿，一会儿，有黄衣吏拿簿来，读再思的罪行说，武周快意元年，东突厥后朝可汗默啜攻陷瀛、檀等州，国度派少部兵士去救济，抵当不了入侵者，有人就此事上书进谏，杨再思却不听谏言派兵前行，被默啜所败，被杀千余人；武周时大足元年，河北产生蝗虫灾害，很多人吃不到一粒米。再思位居宰相，却不开仓施助哀鸿，使百姓流浪失所，饿死两万多人；宰呼应调和谐理，再思法律不平，大伤平和之气，使得河南三郡大水，淹死数千人。像如许的罪行共有六七桩，拿给再思看，再思再三叩拜认罪。俄然呈现一只像床普通大的手，长毛令人害怕，那手抓住再思，手指间流着血，腾空而去。阎王问，中书供膳为甚么到这里。鬼差答复说，要问他本人。阎王说，他无错误，应放回。供膳重生后，多次向人们说这件事。唐中宗李显传闻后，召供膳去问，他一一答复，唐中宗便射中书厅记录这件事。