大话歪批
神龙元年，中书令杨再思卒，其日中书供膳亦死，同为地下所由引至王所。王问再思：“在生何得有很多罪行？既多，何故收赎？”再思言：“己实无罪。”王令取簿来。斯须，有黄衣吏持簿至。唱再思罪云，快意元年，默啜陷瀛檀等州，国度遣兵赴救少，不敌。有人上书谏，再思违谏遣行，为默啜所败，杀千余人。大足元年，河北蝗虫为灾，烝人不粒。再思为相，不能开仓赈给，至令百姓流浪，饿死者二万余人。宰相燮理阴阳，再思刑政不平，用伤和蔼，遂令河南三郡大水，漂溺数千人。如此者凡六七件，示再思，再思再拜伏罪。忽有手大如床，毛鬣可畏，攫再思。指间血流，腾空而去。王问供膳，何得至此。所由对云，欲问其人，云，无过，宜放回。供膳既活，多向人说其事。为中宗所闻，召问，具以实对。中宗命列其事迹于中书厅记之云。
裴虬拒婚
出处：《聊斋志异》
出处：《承平广记》（出《纪闻》）
不一会儿，有人号召裴郎，他不敢起家，又瞥见一群婢女连臂跳踏歌舞。歌词是：“柏堂新成乐未央，返来归去绕裴郎。”有一个婢女名叫秾华，用纸烛烧他的鼻子，成了疮，他痛不成忍，才起家一一揖拜。群鬼几次让裴郎歌舞。厥后，裴郎感受饥饿，想吃东西。岳母说：“鬼的食品不能吃。”便命人拿瓶中的食品给他。就如许过了几天。奴婢们实在都是纸木所扎的随葬品，现在已不是本来形象了。
姑苏隐士陆去奢的屋子，本是南朝宋散骑戴颙（闻名琴家、雕塑家、文学家）的屋子。天宝末年，河东人裴虬常客居此亭，一天他俄然死去，过了好久才复苏过来，对别人说：“刚才一小我来讲：‘戴君要召见。’我问戴君是谁，那人说：‘你晓得宋散骑常侍戴颙吗？’我说：‘晓得。’那人说：‘现在号召你的就是这小我。’我跟着他，见到了戴颙。戴颙要求把本身的女儿嫁给我。我说：‘我已结婚，不该该另娶。’戴颙说：‘人与神品德分歧，何必苦本身？’我说：‘我已经有适合的禄位，不该做你的半子。’如许问答了好久，戴颙明白我不能服从，便放了我，因而我就活过来了。”
前息树下，墨客乃出笼。谓彦曰：“欲为君薄设。”彦曰：“甚善。”乃于口中吐一铜盘奁子，奁子中具诸馔殽，海陆珍羞方丈，其器皿皆是铜物，气味芳美，世所罕见。酒数行，乃谓彦曰：“向将一妇人自随，今欲暂要之。”彦曰：“甚善。”又于口中吐出一女子，年可十五六，衣服瑰丽，面貌绝伦，共坐宴。俄而墨客醉卧。此女谓彦曰：“虽与墨客结好，而实怀外心，向亦窃将一男人同来，墨客既眠，暂唤之，愿君勿言。”彦曰：“甚善。”女人于口中吐出一男人，年可二十三四，亦颖
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更吞向男人，独对彦坐。墨客然后谓彦曰：“暂眠遂久，居独坐，当悒悒耶。日已晚，便与君别。”还复吞此女子，诸铜器悉内口中。留大铜盘，可广二尺余。与彦别曰：“无此藉君，与君相忆也。”
活埋裴郎
人很难自省，总觉得本身是完美的。实在，做了错事，如何装点都很难袒护。是非功过，自有世人评说。
可骇系数：★★
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唐中宗神龙元年，中书令杨再思死去，当天中书供膳也死了，一同被鬼差领到阎王殿。阎王问再思：“你活着时为何犯下这么多罪行？你如何能赎返来？”再思说：“我确切无罪。”阎王命人取册簿，一会儿，有黄衣吏拿簿来，读再思的罪行说，武周快意元年，东突厥后朝可汗默啜攻陷瀛、檀等州，国度派少部兵士去救济，抵当不了入侵者，有人就此事上书进谏，杨再思却不听谏言派兵前行，被默啜所败，被杀千余人；武周时大足元年，河北产生蝗虫灾害，很多人吃不到一粒米。再思位居宰相，却不开仓施助哀鸿，使百姓流浪失所，饿死两万多人；宰呼应调和谐理，再思法律不平，大伤平和之气，使得河南三郡大水，淹死数千人。像如许的罪行共有六七桩，拿给再思看，再思再三叩拜认罪。俄然呈现一只像床普通大的手，长毛令人害怕，那手抓住再思，手指间流着血，腾空而去。阎王问，中书供膳为甚么到这里。鬼差答复说，要问他本人。阎王说，他无错误，应放回。供膳重生后，多次向人们说这件事。唐中宗李显传闻后，召供膳去问，他一一答复，唐中宗便射中书厅记录这件事。