别的有所谓豆彩者，究意豆作何书，作何解释，言大家殊，有谓豆彩者，大略杂彩纹，独以豆青一色，古其多数，故纯色者，曰豆青。杂以他色者，曰豆彩。有谓为逗彩者，言其彩色碎点姘逗而成者也。又有谓为斗彩者，言杂彩鳞比，若斗者之争竞狠恶也。盍古者，瓷无专书，肆贾随便立名。瓷器名词不成文义者甚多，岂止一斗彩已也。
青、黄、赤、白、黑通称五彩，概言之也。然因为深浅之分歧，递衍递嬗色彩，种类已多至不成名状。即红之一色，已不下百余种，其次为青，青衍而为绿与蓝三者，一系不下数十种也。黄者较少，闻名者，亦十余种。黄与绿之范围，时有出入。黑者起码，仅数种耳。盍黑难堪窜改之色也。白亦稀有种。今就最风行之色，而以体系别之。
康熙一代，款字甚多，兹汇录以下：
凡罩釉一次者，谓之一道釉；其青、黄、红、黑之一者，谓之纯色釉；若红色者，则谓之本质釉；古瓷釉厚者，有如堆脂，谓之密淋釉。其挂釉至底之处，常常垂若蜡泪，任其排泄，谓之鼻涕釉；又有釉不到底；暴露胎骨者，暴露部分太多者，曰露胎，少者则曰缩釉，釉内现粗纹，垂而直下者，视之如有起伏而扪之，甚乎者谓之泪痕，若愚笨蟠折者；谓之蚯蚓走泥印；若釉中现蓝斑者，大者谓之霞片，小者谓之星点，若扪之不平，有如结痂之初落，谓之疙疸釉，又有釉汁中含最细之斑点，稍凹下者谓之麻癞。
红之种类，有祭红、霁红、积红、醉红、鸡红、宝石红、朱红、大红、鲜红、抹红、珊瑚、胭脂水、胭脂红、粉红、美人祭、豇豆红、桃花浪、桃花片、海枣红、娃娃脸、美人脸、杨妃色、淡茄、云豆、均紫、茄皮紫、葡萄紫、玫瑰紫、乳鼠皮、柿、红枣、红橘、红矾、红翻、红肉、红羊肝、猪肝、苹果、青苹、果绿等。
胭脂水一色，发明于雍正，而乾隆继之，以其釉色酷似胭脂水，因以得名也。始制者，胎极薄，其里釉极白，因为外釉所照，故发粉红色。乾隆所制，则胎渐厚，色略发紫，其里釉尤白。美人祭，乃祭红之淡而艳者。美人霁，其俗称也。起始于雍正。康熙时，只要苹果绿，初无所谓美人祭，故有以美人祭为苹果绿者。
明朝瓷器之款识，较前代进步甚多，其体例有各种之分歧，有凹雕款字而挂以黑釉者，有印花者，有绘花者，有雕花者，最奇者以永乐窑，器底绘狮子滚球，球内藏款字至为罕见。其次则嘉靖官窑底款，有书作环形者，又有于器当中间书字者，亦殊特别，颇不易遇也。明瓷款字多为某某年造，用制者极少。清朝则概用"制"字，用"造"字者反甚少也。说者谓"造"与"肇"音同避清帝姓也。
开片仿哥之粗糙者，谓之冰纹；开大片而瓷色发红者，谓之格瓷。