(四)养目功

练数息功中,忽觉有股真气自丹田)中下,过会阴,上尾闾,夹脊,玉枕,泥丸稍停后下重楼,过膻中,入丹田,稍停。如是称“进阳火”,转九度;逆转称退阴符,转六度,收功(真气会聚下丹田一点,此点愈小愈好。收功不成少。收功愈好,则结果愈佳。功中或吃惊吓,切不成停或立收,须继炼之)。

(六)固齿功睡前后扣齿三十六次,或于坐功时行之。

6、凡正式入门的八极弟子,未经师父答应,不成另拜他报酬师。

上身立直,头上顶,两手插腰,或两手向前平伸掌向外翻而两臂抱圆;松肩,松腰,松胯;两目正前视;呼吸天然,气贯丹田。初立时常常腿足酸疼,再久反觉松弛有力,此为换力。练习时候要逐步增加上。

而只修内不修外,亦难临敌乃至用。神态不清,邪念丛生,临敌必神魂动乱,心中无主,难操进退之机;招术不熟,必致临敌手足无措,难言制敌射中之方。故伎击一道以坚固身材表里为底子;平静意志为主宰。

2、凡志愿入门学习八极拳技艺者,由教员或师兄考核其操行,向其讲授门中之要求,然后停止拜师典礼。

3、停止拜师典礼时,可请同门中父老、师兄等参加作证,也可由教员伶仃收徒。

此步又曰骑马步,骑马式,马步。此为八极拳入门之基功。籍此练气下行。不独加强足胫力,且可免气血上浮,便能够固下盘也。其法:两足成平行,足尖微向里扣,两足相距为两足半至三足宽,两足放平,十趾抓地,身下蹲,膝向前屈,膝盖勿过两足尖。

如果家长不支撑不是劳而无功吗?弄不好还会产生痛恨。

9、门内首要事件由教员讯断,教员不在时由首席弟子或大师兄主持、讯断。

畴昔白叟讲师父教门徒要看门徒的家风,门徒家中长辈品德不好是不能教的,以是当年李书文老先生曾说:“你家大门冲哪开我都不晓得,我如何教你。”这不是要求非得家里如何接待师父,而是要通过和你家里人的打仗,体味家长的为人操行和对后代习武的态度。

企图轻守丹田。一呼一吸为一息。缓吸长呼,纳清吐浊。蠕摩内脏,以资安康。数息自四十九度起,逐步增加。除直立法外,更有跌坐法,睡法等。

固然我们用当代凡人的思惟看法没法了解畴昔的一些观点,但这恰是八极拳保存、生长的思惟文明根本。固然这些要求朴素乃至感觉有些陈腐,但这倒是技术传承和发扬光大的必须形式。我们这里先容的门规是现在比较通行的一种。

5、拜师词:弟子×××愿拜×××为师,服从您的教诲,尊奉“一日为师,毕生为父”的古训,服膺师父的教诲,遵循门规,刻苦练功,为畅旺家世,弘扬八极技艺,而不遗余力,毕生不渝。

八极拳为表里兼修,意形俱练之工夫也。盖技击一道,必也表里坚固,心神平静,招术精熟,方能大敌当前,心不为动,力量充分,处之裕如也,所谓游刃不足也。若内脏脆弱,气血不充,则外力为无源之水。

寅。卷伸腿各三次。曲伸指、趾各三十六次。卯。起前摆布各侧身半晌。辰。坐起双手揉胸腹各三次。双手推揉两肋各三次。顺脊骨两侧身自上而下推揉五至七次。已。将腿直伸,两手搬足尖。年。两手搓足心各三十六次,再搓足根外侧各三十六次。

7、门徒排序以入门前后为序,同时入门者以春秋长幼为序。

4、门规之注释习练者入门要停止正规持重的拜师典礼,行膜拜大礼,还要摆拜师酒宴。这类正规的典礼,对师徒干系的肯定是一种品德上的束缚,没有对八极拳的由衷爱好,没有对师父的至心尊敬,普通人是不会行此大礼的。

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