主宰统统。形意拳的行动都是在乎识指导下停止的。意解缆随，以意领气、以意显形，各有其妙，均夸大“意”在形意拳中的首要性。谱云：意者，体之帅也。眼有监察之精，手有拨转之能，脚有行逞之功，然其迟速、紧慢。
夸大当场不让顾，举手不包涵，遇敌好似火烧身。在战术上要求矫捷多变，进也打，退也打，做到气连情意随时用，打乱身势无遮拦；在身法上夸大上法必要先上身，手脚齐到方为真。是以身法乃形意拳之底子，举凡形意拳术中五行七疾要等法皆以身法为本。
在技击实战中，若能谙练把握和应用“七疾”，就能获得主动，克敌制胜。所谓纵横来往，目不及瞬，有如生龙活虎，令人不成捉摸者，惟恃此技耳。1、眼要疾眼是视觉器官，在拳术中占有相称首要的职位。眼为心之苗，若眼不明。
两手不离心，出洞入洞紧随身”，“脱手如钢锉，回击如钩竿”，这是对上肢的“形”的详细要求。两肘出入与肋相摩，利于手臂之功借身力而得发；两手出入不离心，便于对本身的庇护和打击；两手臂通过拧、攒、裹、撕、摩、扒、拉而劲力大增。
“神”是一小我的气质天然外在的表示，是无数次“形”“意”的练习达到“质”的奔腾。揽六合阴阳之气聚于身，气度宏伟。举手投足达到了“形如流水，势若潮涌，意充宇宙”的天然状况。行动上要做到纯以“神”行，练功者必必要成心识地“放大”“意”境。
均惟意之适从；所谓立意一疾，眼与手脚均得其方法，故眼之明察秋毫，洞敌之真假窜改，全在乎使；手之出入拳掌指能攻善击，手之回收勾搂捋带云领，也在于意使；脚之踢蹬点踹勾扫，进步后退，左躲右闪，都在情意使之。
进招取势，总以身法为先，身法以快速为准，速胜迟败，乃技击之要旨。总之，手、眼、身、法、步，要高度调和同一，意到拳到。以上所述，不但合适于形意拳，别的任何拳种散打实战时均以此为总旨。形、意、神为形意拳的三大根本。
在练功过程中，“形”的快慢、紧松、收放，都受“意”的节制。人的行动偶然是不受认识所节制的即下认识。比如未受过技击练习的人，当碰到外界的进犯时会下认识地遁藏，而没有“打击”的认识，偶然也只是机器的、生硬的、部分无认识的拦截。
至于形意拳的“七疾”、“要”之规定都是对“形”的详细要求。只要把“形”做到位才气为下一步的“意”打下坚固的根本。意，情意，是指大脑所具有的必然认识指向。形意拳的每招每式都具有较强的攻防认识。这里的“意”就是“打击”。
身似庞物，威武不成屈。这个时候练功者对“形”“意”的要求要做到“松”些，悄悄松松，坦开阔荡，悠然得意地去练功，进入“拳无拳，意偶然，偶然当中是真意”的高超境地。形意拳的修为是一个庞大的过程，不能机器地将“形”、“意”、“神”三者分开练习。
膝起望怀，脚打膝分而出，其形上翻，如手起之撩阴，利在快速也；落则如以石钻地，如手落之捉物，利在快速也。故拳谱云：脚打踩意莫容情，动静全凭后腿蹬，脚踏中门抢他位，就是神手也难防。在技击实战中，又贵在手脚的共同。
遇敌比武，听劲拿劲，懂劲化劲，手熟为能，故曰：不怕敌之身大力猛，我能脱手如风，即能胜之也。3、脚要疾脚者，身材之基，劲力之根，活动之关键。脚能站稳，则身材安定；脚进步则身必随之，直抢敌之无益位置，则敌自仆矣。