管仲相齐，曰：臣贵矣，但是臣贫。桓公曰：使子有三归之家。曰：臣富矣，但是臣卑。桓公使立于高、国之上。曰：臣尊矣，但是臣疏。乃立为季父。孔子闻而非之曰：泰侈偪上。一曰。管季父出，朱盖青衣，置鼓而归，自朝归，设鼓吹之乐。庭有陈鼎，家有三归，孔子曰：良大夫也，其侈偪上。
齐有狗盗之子与刖危子戏而相夸，盗子曰：吾父之裘独占尾。言裘另有所盗之狗尾。危子曰：吾父独冬不失袴。刖足者不衣袴，虽终其冬夏无所丧失也。
季孙好士，毕生庄，居处衣服，常如朝廷。而季孙适懈，有不对，暂废其矜庄也。而不能长为也，故客觉得厌易己，相与怨之，遂杀季孙。故君子去泰去甚。
三州文王伐崇，至凤黄墟，韈系解，因自结。太公望曰：何为也？王曰：君与处皆其师，中皆其友，下尽其使也。今皆#5 先君之臣，故无可使也。
阳虎去齐走赵，简主问曰：吾闻子善树人。虎曰：臣居鲁，树三人，皆为令尹，及虎抵罪于鲁，皆搜刮于虎也。臣居齐，荐三人，一人得近王，一报酬县令，一报酬候吏，及臣获咎，近王者不见臣，县令者迎臣执缚，候吏者追臣至境上，不及而止。虎不善树人。
南宫敬子问颜涿聚曰：季孙养孔子之徒，所朝服与坐者以十数而遇贼，何也？曰：昔周成王近优侏儒以逞其意，而与君子断事，是能成其欲于天下。今季孙养孔子之徒，所朝服而与坐者以十数，而与优侏儒断事，是以遇贼。故曰：不在所与居，在所与谋也。
齐宣王问匡倩曰：儒者博乎？曰：不也。王曰：何也？匡倩对曰：博者贵枭，胜者必杀枭，杀枭者，是杀所贵也，儒者觉得害义，故不博也。又问曰：儒者弋乎？曰：不也弋者从下害于上者也，是从下伤君也，儒者觉得害义，故不弋。又问儒者鼓瑟乎？曰：不也。夫瑟以小弦为大声，以大弦为小声，是大小易序，贵贱易位，儒者觉得害义，故不鼓也。宣王曰：善。仲尼曰：与其使民谄下也，宁使民谄上。谄下则朋党，谄上则卑敬。
简主谓摆布：车席泰美。夫冠虽贱，头必戴之；屦虽贵，足必履之。今车席如此，大美，吾将何？以履之？ 屦所履。席太美则更无美屦以履之也。夫美下而耗上，言席美则履又当美，履美衣又当美，求美不已，则居上弥有所费也。妨义之本也。
解狐荐其雠于简主觉得相，其雠觉得且幸释己也，乃因往拜谢。狐乃引弓送而射之，曰：夫荐汝，公也，以汝能当之也。夫雠汝，吾私怨也，不以私怨汝之故拥汝于吾君。故私怨不入公门。
#4『足』误为『之』，据陈奇猷本改。
#9此处脱『管仲』二字，据凌瀛初本、迂评本补。
管仲束缚，自鲁之齐，道而饥渴，过绮乌封人而乞食。乌封人跪而食之，甚敬，封人因窃谓仲曰：适幸及齐不死而用齐，将何报我？曰：如子之言，我且贤之用，能使劳之论，我何故报子？封人怨之。
子绰曰：人莫能左画方而右画圆也。以肉去蚁蚁愈多，以鱼驱蝇蝇愈至。
平公问叔向曰：羣臣孰贤？曰：赵武。公曰：子党于师人。向，武之属大夫。武立如不堪衣，言如不出口，然所举士也数十人，皆令得其意，称叔向，故对劲。而公家甚赖之，及武子之主也倒霉其家，死不托于孤，臣敢觉得贤也。
解狐举邢伯柳为上党守，柳往谢之曰：子释罪，敢不再拜。曰：举子，公也，怨子，私也，子往矣，怨子如初。
#7 作『门』义不通，据陈奇猷本改。
#1此处脱『下』字，当补。
#8迂评本『戎』作『伯』，据改。